务川仡佬族英雄祖先的前世今生——以申祐为例Preexistence Wuchuan Gelao hero ancestors -- Taking Shen woo as an example.pdfVIP

摘要 族群认同主要有根基性和工具性两种主导因素。根基性主要基于 历史记忆，尤其是“祖源记忆是影响族群认同和族群凝聚力的关键 因素；工具性是指在政治、经济等利益的驱使下，族群认同在不同情 形中得以构建，文化因此而再生产。本文基于贵州省务川县一个特殊 的个案，探讨了某个有着强烈汉人历史记忆和英雄祖先崇拜的族群在 20世纪80年代何以被识别为仡佬族，并在民族旅游业开展的背景下， 地方政府为了迎合更大范围的族群认同，建构起新的祖先象征，从而 使这个有着自己历史记忆的族群的认同基础被逐渐打破，族群认同也 由根基性向工具性置换，族群文化由此被重新整合乃至再生产。 全文主要分为四章，另有结论。第一章为导论，主要探讨选题的 缘由与意义、调查点情况及可能涉及到的研究视角。第二章分析文献 及家谱记载中的英雄祖先申祜的生平，以及目前龙潭村仍口耳相传的 与申祜有关的故事，通过这一部分的描述了解申祜本来的身份及在申 氏家族中的地位及影响。第三章主要介绍家谱所反映的以申祜为中心 的血缘及地缘组织，目前申氏家族的分支、申氏家族的通婚情况，以 及英雄祖先在日常生产生活中的影响。第四章主要分析民族识别后申 祜民族身份的转变、民族识别所带来的申氏族群认同上的模糊，以及 随着务川旅游业的开发，申祜身份发生的转变，由此延伸出文化再生 产理论在具体旅游开发中的应用。与此同时，为了迎合更大范围的族 群认同，地方政府建构起仡佬族另一个想象中的祖先——九天濮祖， 这在一定程度上也造成了申氏家族认同上的危机。文章最后一部分为 1 结论，主要以族群认同、文化再生产等理论为视角，探讨英雄祖先申 祜的身份在不同场景中不断变化的社会意义，说明身份是动态的，并 在一定条件下可以影响族群认同，可以作为文化再生产的要素。 关键词：族群认同，申祜，务川，仡佬族，文化再生产 Ⅱ ABSTRACT Ethnic hastwodominant isfoundativeandthe identity factors，one otherinstrumental．Foundativemeanshistorical memory,thatis“Memory ofthe a factor ethnic be parentageorigin’’askey affectingidentity,can as of dealsmorewith theethniccohesiona regarded group；instrumental howtheconstructionofethnic interest，describes group identitychanges to andcontexts into accordinggroups beinganalyzed．Thispaperprobes the thatHanChineseancestorshadbeen Gelao way worshippedby the inthemiddleoflocaltourism 80s，and peopleduring nowadays