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国外社会学学说（上） 授课教师：李康 2006年3-6月 every Mon. Morning 2.20 教育、社会学与典范 Education, Sociology Canon: A Theory on Sociological Theory’s histories 国外社会学学说：Theories 社会学理论：Meta-theory 谁的理论是经典理论？ 公认的——Holy Trinity：韦伯、涂尔干、马克思 学统：限制对于传统的逾越 社会学者研究过程中对本身和对象的改变——社会不是单纯的object Classical 二元对立：理论 vs. 经验 西方 vs. 东方 古典在现代情境下的理解 教育:contingent 或然，偶然，偶在的 take for granted 专业思维自然化（naturalized） 社会被理解为一个外在的可以研究的Society，与教育相连通 推荐书：《开放社会科学》三联出版社 社会科学在19c如何分化，学科的形成的自然化 鲍曼《Legislators and Interpreters》（《立法者与阐释者》） 立场的转变，知识分子再也不是立法，而只是做出解释 Reality：不存在基本法则，不知道究竟能不能找到真理 刘云杉 《学校生活社会学》 知识传递的方式，知识的感应 从叛逆到逐步接受 传统：家庭社会化（祖母的故事——程式化） Craft 手艺 超出了程式化的传承过程，不一样的追求的境界 Ritual 仪式 ceremony 典礼 关于社会公共生活的知识 改革与发展：无地、失地流民 masterless：失去权威的束缚、价值体系崩溃 现代社会和现代教育有着同样的需求：管理社会与管理流民 社会史 观念史 观念史、思想史的扩张 精英的 平民的 制度史 思想史 人们想什么，人们怎么想 scheme frame 推荐书：布鲁姆《走向封闭的美国精神》 ——教育不可以解决生活的问题，为了提高自己的地位，生活实用的技术性学科，更加贬低了教育的地位，生活被简单化，如果如何才能重新获取生活和教育的紧密联系，实现了平等自由和平的年代生活却变成一潭死水，现代的困惑也被简化了，单一的从众，而无宏大的、文化间可以对话的困惑 Ethos——Spirit Ethos 所谓“精神气质”，代表了某种积极的意义，并非对立对时代精神，只是摆脱从众和媚俗。 Reflexive 反思性姿态 University-multi 杂多的 Uni- 一个理念、知识学科和人性的整全 而multi- 缺什么补什么，跟随社会潮流，完全接受，融入到文化多元的时代 自由教育 “自由”的教育，恢复整全的宏大的人性 放羊的、并无统一理念的 Canon 1.准则、标准 principle code 2. System of principles 3.教规 4.圣经正典篇目、宗教经典 coestern canon 5.作家公认的作品全集 6.圣徒名单 7.按某种原则生活的人 Discipline 学术、学科的纪律 对于学者的束缚 History 发展史论 histories 可能有不同的说法 A theory 个人的选择 Social theory 逐渐取代 sociological theory 理论会影响进入reality，进入研究域的方式，甚至是否能够存在一个reality 2.27 启蒙运动与卢梭 Enlightenment and Rousseaucanonization 典范化 史观：何以形成典范 Bring problematic back on problematic 为什么问题会在史实中产生 三种社会学家（three canons） e.g.孔德、斯宾塞 Rediscovery of others(重发现的他者) e.g.齐美尔、Du Bois Always be contemporary e.g.韦伯、涂尔干、托克维尔 Audience 阅听人 预期直接影响着选取的style 孔德与齐美尔的听众是不同的 社会思想之起源：early modern age 近