试讲第1课 培养审美的眼睛-美术鉴赏及其意义.docxVIP

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试讲第1课 培养审美的眼睛-美术鉴赏及其意义

完全自己写的试讲稿,语言比较通俗,可参考~本人已考过:)第一课培养审美的眼睛——美术鉴赏及其意义【导入】同学们,我们在以前的课程中都接触和了解过一些美术作品。这些作品大家去美术馆或者博物馆参观的时候都可能看过原作。你们喜欢哪些美术作品呢?能讲一讲你喜欢这件作品的理由吗?这位同学说他喜欢国画,喜欢齐白石先生画的虾,特别生动有趣。那位同学说他喜欢达芬奇画的梦娜丽莎,有一种神秘的美,让人产生无限遐想。非常好,看来大家对美术作品也有自己一定的理解。那我们在看到这些风格各异的美术作品时,会不会产生一些疑惑,比如:我喜欢的美术作品是好的美术作品吗?作者为什么要用这样的方法去创作这幅作品呢?有些名作为什么会这么有名呢?其实这些所有的疑惑都涉及到了美术鉴赏的问题,因为提问正是鉴赏的开始,随着一个个问题的解决,就可以完成对美术作品的鉴赏。到底什么是美术鉴赏?我们又该怎样进行美术鉴赏呢?带着这些问题,我们来学习今天的课程:培养审美的眼睛——美术鉴赏及其意义。请大家打开书本,快速浏览本课课文。2分钟。(板书:培养审美的眼睛美术鉴赏及其意义)【一、什么是美术鉴赏?】请同学们看屏幕上这张照片天安门,有哪位同学能讲一下你看到天安门的时候有什么样的感受?你为什么会有这种感受?好,这位同学请你来回答,这位同学说她看到天安门城楼的时候,不仅会被它的宏伟壮观所吸引,还会从内心升起一种崇高和神圣的情感。因为天安门不仅是明清两代的皇家建筑,还历经近代中国的屈辱和奋起,更见证了中国改革开放的巨大成就,已经成为象征中国历史的一个审美符号。从我们对天安门的感受可以说明,我们不仅可以感受它的外在形象特征,随着对它的历史认识越深入,还会激发我们的认知、回忆和想象,获得更多的审美感受。这个感受过程其实就已经蕴含了美术鉴赏的基本特征。我们再来看大屏幕上的这两幅作品,唐代画家张萱所画的《捣练图》和法国画家米勒所画的《拾穗》,请同学们分为2组讨论分析这两幅作品有哪些相同点和不同点,可以从以下几个方面进行分析:主题内容,创作年代,绘画形式,历史背景。讨论后请两组代表汇报一下你们分析的结果。好,讨论时间到,请第一小组代表汇报一下你们的讨论结果。(板书:一、什么是美术鉴赏?)第一小组同学认为相同点是这两幅作品都是以妇女劳动为题材,主题内容相同,《捣练图》画的是中国唐代宫廷妇女捣练劳动的场面,给人优雅平和,负有劳动节奏的美感;《拾穗》画的则是法国农田中三个贫穷妇女在麦地里弯腰拾穗的情景,让人看了不禁产生同情。这两幅作品有什么不同点呢?请第二小组来汇报一下你们的讨论结果。第二小组认为这两幅作品首先创作年代不同,捣练图是唐代时期的作品,拾穗是1857年创作的,是19世纪的作品。第二个不同是作品绘画形式不同,分别是中国画和油画。最后,这两幅作品的历史背景不同,捣练图是盛唐时期的作品,盛唐时期政治经济发达,社会较为稳定,没有大型战争和激烈的社会矛盾冲突,所以画中宫廷女子给人一种优雅平和的美感。拾穗是19世纪的法国作品,当时法国还在封建宗法制度统治末期,社会十分动荡,巴黎爆发了震撼欧洲的巴黎公社起义。在这个阶级矛盾尖锐的时期,法国农民依旧从事繁重的农业劳动,生活艰苦,画家真实再现了农村妇女劳动的场景。以上我们已经对作品的创作年代、主题内容、绘画形式和历史背景进行了分析,为什么同题材的作品而给我们的感受却如此不同呢?哪位同学能结合刚才了解的历史背景来回答这个问题吗?这位同学,《捣练图》创作于唐代,盛唐社会稳定而富足,画家张萱擅长仕女画,他一改古代风俗画以孝子、烈女为题材的传统而表现现实生活,此画就是以欣赏妇女劳动之美展现捣练过程为目的的风俗画,这幅作品的创作对中国绘画来说是有积极意义的贡献。《拾穗》是19世纪的法国作品,当时法国正处贫富差距加大,阶级矛盾尖锐的时期,画家米勒本身出生在农村家庭,从小在农田里长大,亲身参加田间劳动,深知农民的贫穷与艰辛,米勒以深厚朴实的绘画语言去反映农民生活的不幸,并对这不合理的社会予以揭示与控诉。回答的非常好,请坐。我们通过这两幅不同国度、不同艺术形式的作品的分析,可以看出他们分别具有不同的艺术价值和社会价值。以上的分析过程实际上就是美术鉴赏的过程。所以我们已经可以得出关于美术鉴赏是什么的结论了,请同学们翻开课本看第四页左下角这段话的第一句话。所谓的美术鉴赏就是运用我们的视觉感知、视觉经验和相关知识对美术作品进行归类、分析、判断、体验、联想和评价,从而获得审美享受,它是一个综合的审美活动。好,我们已经对美术鉴赏的定义有所了解,下面老师想通过一个图表的方式来更直观的展示美术鉴赏的过程。我们鉴赏的对象就是作品,首先要鉴,然后才能赏。鉴,具体来说,就是弄明白美术作品的作者、创作年代、材料、手段、语言形式和内容等直接呈现给我们的东西,以及作品相关社会历史文化背景知识。赏即欣赏,就

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