愚公移山部编八年级一等奖.ppt

合作探究：解疑（5分钟左右） 组内互探 生生探究，相互解疑。 了解寓言 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝诫的性质。 其特点是：1、篇幅较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力；2、具有鲜明的讽刺性和教育性；3、故事具有虚构性；4、常用象征、比喻、拟人、夸张等手法 翻译句子 1.惩山北之塞，出入之迂也。 （愚公）苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。 2.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 靠您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？ 3.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人，凿石挖土，用箕畚(把土石)运到渤海的边上。 4.以残年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？ 凭着你残余的岁月剩下来的力气，尚且损毁不了山上的一根草木，又能把(这么多的)土、石怎么样呢？ 5.子子孙孙，无穷匮也，而山不加高，何苦而不平？ 子子孙孙没有穷尽呀，可是山不会再增高，为什么担心铲不平呢？ 6.自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 从此以后，冀州的南部，汉水的南边，再也没有大山阻隔了。 文言句式 （1）且焉置土石？ 倒装句（宾语前置）即且土石置焉 （2）甚矣，汝之不惠 倒装句（谓语前置）即汝之不惠甚矣 （3）告之于帝 倒装句（介词结构后置）即于帝告之 再读课文，概括寓意。 主题归纳 本文通过记叙了愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心坚持奋斗的道理。 歧路亡羊 事物复杂多变，没有一个正确的目标和方向就会误入歧途。 詹何钓鱼 科学的方法是通向成功的阶梯。 不能生搬硬套别人的方法。 解决不同的问题要用不同的方法。 方法必须不断革新。 不断学习，才能不断掌握新的方法。善于吸收前者的经验，顺应自然之势，是获得成功的一条捷径。 回忆文本，抢答问题 用原文回答： 愚公为什么要移山？ 惩山北之塞，出入之迂也。 愚公移山的目标（的）是什么？ 指通豫南，达于汉阴。 愚公移山面临哪些困难？ 合作探究：解疑（5分钟左右） 组内互探 生生探究，相互解疑。 第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。 第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。 文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。 大部分家人 杂然相许；杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北” 支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。 愚公妻子 其妻嫌疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。邻人之孀妻弱子 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 不顾力量弱小，支持移山举动 智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。 操蛇之神 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 对愚公的决心和勇气感到畏惧。 天帝 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 被愚公移山的行动及其精神感动。 写孀妻遗男参与移山有什么作用？ 这是一个细节描写，有两个作用：一是表明愚公此举得人心。二是将孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓含作者褒贬之意。 小结 移山：难 在学习生活中，你遇到过哪些“山”一般的难题吗？你是如何解决的？ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》（志向坚定） 天行健，君子以自强不息。《周易》（自强不息） 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。?毛泽东（团结） …… 甲乙二生共读《愚公移山》，生甲掩卷而长息曰：“甚矣，愚公之愚。年且九十，而欲移山，山未移而身先死，安能自享其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。故以利己之心观之，必谓愚公为不惠；若以利人之心观之，则必谓愚公为大智大勇之人也。”生甲亡以应，生乙复曰：“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难，甚于移山。若我十余亿中国人，人人皆为愚公，则山何苦而不平？国何愁而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言。愚公不愚，我知之矣。” 生丙闻二生之言，移席而笑曰：“愚公