小学京剧校本教材.docVIP

文 成公主：（625－６８０），名李雪雁，唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，并信仰佛教。 　　松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（６４０），他遣大相禄东赞至长安，献金５０００两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。 中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。 《空城计》 三国时期，魏蜀之战，魏平西督司马懿夺取了要塞街亭。诸葛亮因用马谡大意失街亭。正当此时，司马懿大军逼近西城，而诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下，见状大疑，不敢贸然进城，退兵二十里路观察。及至控明实情返回时，赵云率大军已到，司马懿中了诸葛亮的空城计。 ????《宝莲灯》 天帝的小女儿三公主有盏神奇的宝莲灯，透过这盏灯，能够看见人间的华山胜境，因此天帝钦封钟爱的小女儿为华山神女。在华山，三公主邂逅年轻书生刘彦昌。一对年轻男女，虽然仙凡有别，却在天地之间真诚盟誓，倾情相爱。一年后，生下爱子沉香。三公主的华山之恋震撼了天庭，二郎神奉天帝之命来华山拘拿二公主，生生将一家三口拆散。十年后，三公主再次下凡来华山探亲。而此时的沉香因不明身份而拒不与三公主和刘彦昌相认，甚而至于在二郎神的严令之下，亲手将生母三公主打入华山地牢。天帝与二郎神父子对三公主一家的一系列严厉举措，激起了仙界的义愤，神奇的宝莲灯照亮了沉香浑沌不开的心窍，他终于挥动神斧，劈开华山，救出了受苦受难的母亲。 《丝路花雨》剧目简介：该剧描写了盛唐时期莫高窟画工张恩和英娘的爱情故事。唐代河西走廊大风将波斯商人伊努思的商队卷入风沙中，中国画工神笔张和女儿英娘及时救了他。告别后，英娘匪首窦虎所劫，被迫学艺，成为一个歌舞艺人。女儿的舞姿激发了神笔张的灵感，给出敦煌珍品《反弹琵琶伎乐天》，伊努思也为之惊叹。官吏来抢走英娘，父亲让伊努思带女儿逃到国外，市令将神笔张囚禁。可河西节度使看到珍品时下令释放神笔张。3年后，伊努思商队和英娘一起返国，神笔张发现有人要害商队，马上报信而受重伤，英娘发誓为父报仇，借跳舞之机直指仇人，节度使了解了情况，下令除奸人。? “西皮”和“二黄”本是两种不同的声腔。那么，如何既简便又清楚地区分出“西皮”与“二黄”呢？ ????“西皮”唱腔的京胡定弦为“6～3”（la～mi）弦，即里弦为简谱带一个低音点的“la”音，外弦为不带高、低音点的“mi”音；“二黄”唱腔的京胡定弦为“5～2”(gol～re)弦，即里弦为简谱带一个低音点的“gol”音，外弦为不带高、低音点的“re”音。 ????在过门儿结束处，“西皮”过门儿总是归到“1、6”这两个音上，而且用一个起于“do”音又止于“la”音的箭头连线连接起来，形成一个下滑的落音，然后演员起唱；而“二黄”过门儿的结束又总是另外一种形式，即归到“565?561”这几个音上，三、四两个“gol”音用一条连线连接起来，随之进入唱腔。 ??? 看几条“西皮”与“二黄”过门的谱例做一下比较。比如《失街亭》“两国交锋龙虎斗”、《空城计》“我本是卧龙岗散淡的人”、《元宵谜》“那日风波平地起”、《捉放宿店》“一轮明月照窗下”等几段唱腔的起首过门儿，这样，就会更直观、更清晰、更易理解一些。 ????看过以上几条过门儿的谱例之后，最好听一听它们的音响，慢慢地你就会在你的脑海里形成“楞--啊”和“楞根儿楞--里根儿”这样两句类似北京人调侃时说的“俚根儿楞”的音调。记住了这两句极具特点的音调后你会发现，尽管京剧的唱腔、过门、板式等有着极丰富的变化，但只要记住“1、6”和“565?561”这两个特性音调，一般情况下就能比较容易地辨别“西皮”与“二黄”这两种声腔，而不至将二者混淆了。  《三家店》又名《男起解》。隋唐时，杨林因程咬金等聚义瓦岗，怒提秦琼至登州问罪。素琼起解，宿三家店中，不胜磋叹。瓦岗寨上程咬金、徐勣等特派史大奈前往搭救。当押解官罗周发觉秦琼与罗成关系时，遂与史大奈共同商议营救秦琼办法，遂由罗周代秦琼给瓦岗寨上魏徵、徐勣等写信，约定八月十五日一同往登州攻打杨林，并由罗周等里应外合。这段唱腔表现了秦琼被押前往登州离别家园，从此踏上落草为寇道路，对以往平静生活的怀念之情…… 镜头比较少的角色，偶尔露个面的就是龙套。 也叫文堂。传统戏曲中扮演兵卒、夫役等群众角色的统称。由于所穿均是各色的龙套衣而得名。  龙套