马克思-1-第1章-世界的物质性及其发展规律马克思-1-第1章-世界的物质性及其发展规律.pdfVIP

第一章 世界的物质性及其发展规律 第一章 世界的物质性及其发展规律 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题 1、什么是哲学 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本的方法的学说和理论体系。 哲学既是系统化、理论化的世界观，又是方法论。 万事万物归结起来两大类现象：物质现象和精神现象。 人类的一切活动归纳起来两大类活动：认识世界和改造世界。 2、哲学与具体科学的关系 哲学与具体科学之间是一般与个别的关系，两者之间既有区别又有联系。 区别：首先，哲学与具体科学的研究对象和内容不同。其次，相对于与实践的关系而言， 哲学和具体科学的层次不同。最后，哲学和具体科学的作用不同 联系：一方面，哲学以具体科学为基础，根植于具体科学土壤中，具体科学的进步推动 着哲学的发展。另一方面，具体科学以哲学为指导。 3、哲学的基本问题 3.1 哲学的基本问题 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” —— 恩格斯 为什么说思维（意识）和存在（物质）的关系问题是哲学的基本问题？ 首先，物质和意识的关系问题是任何哲学都不能回避的问题。 其次，物质和意识的关系问题是各种哲学派别相互论争的理论焦点和划分哲学派别的唯 一标准。 最后，物质和意识的关系问题起源于人类社会生活，又反过来成为社会实践中的基本问 题。 3.2 哲学基本问题的内容 第一方面，存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。（唯物主义、 唯心主义） 第二方面，是物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。（可知 论、不可知论） 哲学基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。没有存在和思维 关系的发生，任何认识和改造世界的活动都不可能实现。所以哲学基本问题也是人们在实际 活动中的基本问题。 4 、哲学的基本派别及历史形态 4.1 哲学的基本派别 划分标准：根据对存在和思维或物质和意识何者是第一性问题的不同回答，可以将哲学 的基本派别划分为：唯物主义与唯心主义。 唯物主义：凡是认为物质是世界的本原，坚持物质第一性、意识第二性的哲学都是唯物 主义。 唯心主义：凡是认为意识是世界的本原，坚持意识第一性、物质第二性的哲学都是唯心 主义。 关于社会历史观的划分：与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社 会历史观的基本问题，凡是认为社会存在决定社会意识，是历史唯物主义，凡是认为社会意 1 第一章 世界的物质性及其发展规律 识决定社会存在的，是历史唯心主义。 对哲学基本问题第二方面的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。 可知论：凡是认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的，就是可知论。 不可知论：凡是否认物质和意识具有统一性，否认认识世界或彻底认识世界的可能性， 就是不可知论。 围绕着社会状态怎么样的问题，形成了辩证法与形而上学两种不同的发展观。 辩证法：坚持用联系、发展的观点看问题，认为的根本原因在于事物的内部矛盾。 形而上学：则主张用孤立的、静止的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在。 4.2 哲学基本派别的历史形态 唯物主义经历了三种历史形态： 1）古代朴素唯物主义； 2 ）近代形而上学唯物主义 3 ）辩证唯物主义和历史唯物主义。 1）古代朴素唯物主义：把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、 火、气等。 2 ）近代形而上学唯物主义：机械唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的 最小层次——原子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性） 当成一切物质的共同属性。 3 ）辩证唯物主义和历史唯物主义？？？ 唯心主义的两种基本形式：主观唯心主义与客观唯心主义。 主观唯心主义：把自我意识、主观感受当成世界的本原。