林文忠公祠碑刻赏析.docVIP

林文忠公祠碑刻赏析 　　[摘要]林文忠公祠为林氏后裔及士绅等筹款加上朝廷拨款兴建而成。作为纪念林则徐的重要场所，1982年辟为林则徐纪念馆。祠内有三通御碑，为清咸丰皇帝御赐，光绪三十一年（1905年）建祠时由近代著名书法家书写；还有林则徐《节临欧阳询皇甫诞碑》碑刻五块，雕工精良。这些碑刻内容与书法具有较高的史料价值和艺术价值，对弘扬民族优秀传统文化及民族精神具有重要意义。 　　[关键词]林文忠公祠 御碑 皇甫诞碑 传播 传统文化 　　“中兴宗衮”“左海伟人”为林文忠公祠左右边门青石门额上的题刻。林则徐是清代的中兴大臣，是福州的历史伟人，谥号“文忠”。清光绪三十一年（1905年），林则徐曾孙、翰林林炳章议建文忠公专祠，他和岳父陈宝琛会同林公后裔及士绅等筹款加上朝廷的拨款，于光绪三十一年（1906年）十二月建成，光绪三十二年（1906年）正月初八奉栗主人祠，时距林则徐去世55年。1982年在修复原祠基础上辟为林则徐纪念馆。 　　碑刻是祠堂重要的文字载体，了解一座祠堂的历史，唯有研读其所立碑刻。这里所介绍的是林文忠公祠里保存完好的三通御碑，为清咸丰皇帝御赐，建祠时由近代著名书法家书写；还有清林则徐《节临欧阳询皇甫诞碑》五块，书法精湛，雕工精良。这些碑刻内容与书法具有较高的史料价值和艺术价值，对弘扬民族优秀传统文化及民族精神具有重要意义。 　　一、清咸丰皇帝赐青石御碑 　　林文忠公祠的御碑亭为方形，亭台正中立有三通青石碑，分别是《圣旨碑》《御制祭文碑》与《御制碑文碑》，呈品字形排列。碑文内容是清咸丰元年（1851年）四月初九日，林则徐入葬时，咸丰帝遣福建盐法道戴嘉谷为林则徐祭葬，宣读《御赐祭文》，并赐《御制碑文》。御碑则是清光绪三十一年（1905年）建祠时，由协办大学士礼部尚书徐?M、内阁学士兼礼部侍郎陈宝琛、督办广西边防四品京堂郑孝胥等书写后镌刻而成。这三人既是中国近代历史名人，又是著名书法家。 　　《圣旨碑》。该碑是咸丰皇帝得知林则徐病逝，降旨慰问其亲属的。从碑文中可以看出，咸丰皇帝对林则徐十分赞赏，对他的去世感到十分惋惜。碑文写道：“林则徐著加恩，晋加太子太傅。伊子编修林汝舟、文生林聪彝、文童林拱枢，均著俟服阕后，由吏部引见，候朕施恩。”咸丰皇帝对林则徐因禁烟而得罪英国人曾经所给予的处分予以取消，并为他晋加太子太傅官衔。由徐?M敬书。徐?M（1836-1907年），字寿蘅，号颂阁，嘉定（今属上海市）人。同治元年（1862年）状元，官至协办大学士、礼部尚书。工书、画，尤其花卉图，直人蒋廷锡室，间作山水亦清绝。徐?M书写的《圣旨碑》行笔沉稳，点画精到，中锋与侧锋兼备，有大学士的从容之感，显得稳妥典雅。 　　《御赐祭文碑》。光绪三十有一年岁次乙巳季冬吉日勒石，前内阁学士、礼部侍郎衔、臣陈宝琛敬书。祭文表达了咸丰皇帝对林则徐去世的惋惜和哀痛。“入觐陈谟，荷中禁鸣驺之宠，衔恩奉使，宣岩疆远驭之威。虽控制偶疏，难辞薄罚。”在这篇祭文中，咸丰皇帝淡化了林则徐禁烟抗英的功绩。陈宝琛（1848-1935年），字伯潜，号瞍庵，闽县（今福州市）螺洲人。清同治七年（1868年）进士，选庶吉士，授编修。光绪元年（1875年），任翰林侍读。光绪三十一年（1905年），任福建铁路总办。宣统三年（1911年）成为宣统皇帝的师傅，世人称之为“帝师”。 　　《御制碑文碑》。光绪三十有一年季冬勒石，前督办广西四品京堂、臣郑孝胥敬书。该碑记载了咸丰皇帝对林则徐生平业绩的评价，对其为国爱民的功劳给予肯定。“朕惟经文纬武，端资柱石之良。崇德报功，式焕旃常之色。既歆香于雕俎，宜纪实于贞珉。”皇上称赞林则徐文武兼备，国家栋梁；崇尚品德，为国立功，理应受到推崇，以树立鲜明的典范旗帜；既已享受祭祀之仪，还应将功绩纪于碑石。“丹毫?a诏，俾修入觐之仪；紫禁驰衔，命代趋公之步。爰临朝而授节，遂乘传而视师。”叙述了道光帝连续八天八次召见林则徐，给予在紫禁城内骑马坐轿的殊荣，任命林则徐为钦差大臣。道光帝赐予林则徐的这种特别待遇，不仅仅是一种象征，还预示着林则徐在未来禁烟运动中所具有的地位与权威。但咸丰皇帝又文过饰非说“图夷务于粤洋，机宜未协。”对林则徐的平反不够彻底，但虎门销烟无疑在人类禁毒史上写下了辉煌的第一篇。郑孝胥（1860-1938年），字苏戡，号太夷，晚号夜起翁，闽县（今福州市）人。清光绪八年（1882年）解元，光绪十五年（1889年），考授内阁中书等。郑孝胥工诗、擅书法，能度曲填词，为诗坛“同光体”倡导者之一。 　　三通石碑大小相同，高2.6米，宽1.1米。品字形排列寓意林则徐一生品格端正、高尚。三块青石御碑，对后人了解林则徐一生的政绩以及他崇高的思想品德，具有珍贵的历史价值。 　　二、清林则徐《节临欧阳询皇甫诞碑》 　　林文忠公祠的西隅有一座呈曲尺形