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马克思主义空间生产理论视阈中的新自由主义 　　摘 要：“空间”是马克思剖析资本主义生产方式、全球化和人类历史的重要理论维度，资本主义在世界市场体系的扩展也是马克思主义学者持续关注的焦点。资本主义的空间生产是不断借助全球化进行地理扩张、空间重组的过程，是维系自身对全球政治经济秩序主导功能的过程，新自由主义恰恰是当代国际垄断资本在世界范围内重塑“中心―边缘”体系的重要一环。新自由主义问世以来，逐渐取代凯恩斯主义，从原先边缘学说演变为发达资本主义国家在全球推行的政治经济范式，且在实践上表现为对南北国家两种不同的制度安排，企图实现世界资本主义化。 　　关键词：空间；空间生产；新自由主义；资本；政治经济范式 　　中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）03-0151-03 　　时间和空间是人类实践活动生成的两种基本维度，人类文明出现以来就重视对“空间”的争夺和占有，社会空间作为人类生产生活的载体被无限的开发和利用，塑造了各类相互作用又密切关联的流动性、复合性、层次性的空间和场域。“空间”从来就不是中性的“容器”角色，而是包含着人们政治实践和意识形态的社会产品。在《共产党宣言》中，马克思深刻地阐释了资产阶级如何按照自身需要（资本积累）生产活动的空间（全球的、阶级的、文化的）。当代资本主义的积累形式较以往的原始积累有了新的特征，表现为全球范围内占有更大的生产要素的空间和重新布局资本权力的场域。新马克思主义学派的大卫?哈维指出，全球空间关系的建构和再建构是资本主义得以存续至今的重要手段，目的是生产不平衡的国际政治经济空间秩序和“资本化”的人类空间，“而新自由主义以利润为中心的资本积累体制，不但不能消除这种不平衡，反而使这种不平衡不断地被生产出来”[1]。 　　一、空间生产与全球化 　　（一）空间生产何以能 　　人类思想史上，对“空间”概念的探讨源远流长，但对“空间”自身生产的探讨则始于马克思所创造的历史唯物主义，马克思立足于研究一定时间和空间下资本主义的物质生产，揭示了资本主义生产方式是一个不断超越地理空间限制而生产“空间”本身的过程。马克思认为，“较多的工人在同一时间、同一空间（ 或者说同一劳动场所） ，为了生产同种商品，在同一资本家的指挥下工作，这在历史上和逻辑上都是资本主义生产的起点”[2]。当生产和分工的社会化程度不断加深，以城市为生产要素集中的空间将迅速对外扩展，资本主义为了克服积累的危机就必然要开辟更大的产品销售市场和转嫁过度积累矛盾的地域。列宁、罗莎?卢森堡的帝国主义理论和不平衡发展理论进一步发展了马克思的空间思想，20世纪70年代西方人文社科领域出现的“空间转向”正是以列斐伏尔和哈维为主要代表的西方马克思主义者将历史唯物主义的“空间”维度重新引入了理论批判的视野而推动的。因此，“空间问题一直是经典马克思主义所关注的焦点之一，历史唯物主义本然地存在空间之维”[3]。 　　（二）空间生产的形式 　　1.空间生产与资本化 　　社会空间是人的实践活动的产品，本质上是社会关系的载体。因而，空间既是一种生产关系，也是一种重要的生产要素或生产力，随着人类生产和交往关系在空间层面得到解放，空间生产力在资本生产和流通中的地位和作用愈发突出。不仅如此，“资本一方面要力求摧毁交往即交换的一切地方限制，夺得整个地球作为它的市场，另一方面，它又力求用时间去消灭空间，就是说，把商品从一个地方转移到另一个地方所花?M的时间缩减到最低限度。资本越发展，从而资本借以流通的市场，构成资本空间流通道路的市场越扩大，资本同时也就越是力求在空间上更加扩大市场，力求用时间去更多地消灭空间”[4]。也就是说，资本的天性就是自由，力求最大限度的实现增值，在时间维度上消除空间的限制，在空间维度上扩展运动范围。 　　2.资本的权力场域 　　空间的生产同样是特定的社会关系重组或社会秩序建构的过程，它充斥着特定的政治实践和意识形态。马克思认为，资本主义“正像它使乡村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”[5]。资本主义世界体系从来就不是一个公平正义的结构，在自由竞争时代，资本主义依靠殖民扩张、商品倾销和劳动剥削；进入垄断资本主义阶段，老牌资本主义强国采取资本输出、技术垄断以及战争掠夺等残酷的方式来剥削落后的民族和国家；战后，国际垄断资本主义以贸易和金融等更加巧妙的方式建立起了坚固稳定的以欧美为主导的、体现资本权力场域的国际政治经济秩序。因此，资本的世界性积累制度得到了纵深发展，并借助新的政治经济范式（新自由主义）在全球化中打造资本的全球空间。 　　二、新自由主义的本质 　　（一）新自由主义的本质窥探 　　新自由主义于20世纪20～30年代由哈耶克