唐宋文章整体教学设计(陈静).ppt

“言”、 “文”并重 ；“文” 、 “道”统一。 语言文字， 篇章结构， 思想意义 艺术特色 近两年明显呈现出文言文考查更注重对“文”的真正理解以及对“道”的深层把握。 所以，文言文教学和复习除了落实基本文言知识之外，更多地要引导学生—— 体味“文”中之情，想象“文”中之景，领悟“文”中之道，感受“文”中之雅。 唐宋散文单元教材分析 一、关于散文 中国古代散文，早在先秦就蔚为大观。但长期以来，散文或依存于经史，或脱胎于哲学，并没有真正作为一种独立文学体裁而存在。只有到了唐宋，中国古代散文才真正辉煌。 唐宋文风大变，各体齐备，名家辈出，流派众多。散文摆脱了经史哲学的樊篱，具有了独立的审美价值。 二、唐宋散文之比较 唐文敛；宋文纵； 唐文紧，宋文疏； 唐文雄健奔放，宋文平实晓畅； 唐文奇崛简峭，宋文纡徐含蓄。 大抵唐文峭,宋文平;唐文曲,宋文直;唐文瘦,宋文肥;唐文修辞与立诚并用，而宋人或能立诚，不甚修辞。 ——袁枚 八大家的散文特色 韩之雄奇，柳之峻洁，欧之婉曲，曾之醇厚，王之劲峭，老苏之纵肆，大苏之豪放，小苏之澹泊，面目各异。 单元教材分析 前两篇唐代散文，针砭时弊 《师说》—坚持儒家道统，存师卫道。 抑扬讽喻 ,纠正世风。 《种树郭橐驼传》—反对扰民，为政之要 既有儒家保民而王的精神，又暗合道家道法自然的主张 后两篇宋代散文，因事析理 《游褒禅山记》—以小见大，深思慎取 思索治学、人生之路 《赤壁之战》—以史为鉴，“庙算”为上 拨开烟云，重现历史，揭示规律 教 学 设 计 总体设想： 一、工具与人文兼顾，新课与高考并行； 二、基础与难点落实，常规与“花招”并重； 三、体验与积累相伴，文本与延伸共存。 《师说》——道济天下，文气浩然，主张“文以载道”的宣言书。 重难点突破之一 ——课文诵读。作者情感澎湃激烈，爱憎分明，由文生情，由情注文！ 重难点突破之二 ——突出分析“四组对比”。 四组对比——轻重相形，正反互用 “古之圣人”——“今之众人” （态度） “爱其子”——“于其身” （做法） “小学”——“大遗” （不会学） “巫医乐师百工之人”——“士大夫之族” （观念） 思考讨论：本文的进步性和局限性。（根据教学实际决定是否安排这一内容） A、进步性：一是突破了一般人对教师作用认识的局限，确定教师的职能为“传道受业解惑”；二是开拓了为师者的广阔领域，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”；三是提出了辨证色彩的师生关系，即“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” B、局限性：一是“道”是维护封建统治的儒家之道，体现了“文以明道”的政治服务性，轻视了文艺的独立性和审美性； 二是在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的求师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 二、《师说》拓展延伸补充几篇文章： 柳宗元《师友箴》《答韦中立论师道书》 贾平凹《我的老师》 补充课外练习题： 2014年江苏高考文言文试题《答严厚舆秀才论为师道书》 拓展、联系生活： （2）阅读延伸（自编题） 《子罕》云：“后生可畏，焉知来者不如今也。”，韩愈在《师说》中也明确了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的思想。在现代教育中，我们也提倡师生平等和教育民主，请你结合自己的学习经历或教育感受，谈谈你对这方面的认识和思考。 （200字左右，12分） 《种树郭橐驼传》——传记为表，寓意为里，婉而多讽，曲笔之妙。 一、重难点突破之一 ——对比、类比手法，阐明为政不可过繁的为官、治民之道。 ? 重难点突破之二 ——主客问答，委婉表达作者要讽谏的观点 。 本文采用主客问答的形式（回顾与勾连） 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。 拓展与延伸 1、补充几篇文章：《谏太宗十思疏》《寡人之于国也》 2、补充课外练习题：欧阳修《伐