浅谈中国古代书院教育对当代研究生教育改革的启示.docVIP

浅谈中国古代书院教育对当代研究生教育改革的启示 【摘 要】书院作为中国古代尤其是封建时代具有特色的院校体制，蕴含着丰富的教育经验。书院在自身的形成和运用过程中，在教育教学、学术研究、学术创新、人格教化、完善人性等方面独树一帜，对当前我国的研究生教育改革有重大的借鉴意义。 【关键词】书院教学；教育改革 一、书院在自身形成和发展过程中形成了独特的教育教学风格 （1）知行结合。书院是中国古代科举制度条件下的一种非常成功的教育组织形式，教育学生严谨治学的同时，书院还非常重视学生的个人道德修养，“尊德行而道问学”，将传授知识、研究学问与个人的道德修养，品行修为有机地结合。白鹿洞书院学规中就包含很多典型儒学修身立道的基本信条，如“言忠信，行驾敬，惩忿窒欲，迁善改过”以及“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”等。（2）教育与学术并行。中国古代著名的书院一般既是教育教学机构，又是学术研究的圣地，是名师大儒进行各种学术活动的中心。书院的负责人多为当时的饱学之士，他们不仅从事培养人才的教育教学活动，又积极探讨并不断在学术领域创新，同时履行教育教学与学术研究的双重职责。不仅如此，教学与学术是互动的，纵观书院发展史，他们兴衰与学术的发展程度息息相关。书院多采用讲会制度，不仅便于日常教学的实施，而且学术交流也很容易开展。（3）思辨成就学生个性。书院教学以自由讲学，自由听讲，自由辩论三者相结合见称，推行师生互动辩论式教学方法，充分调动每个学生学习的学习热情，以此鼓励学生积极思考进而激励自学，提倡师生间质疑问难，畅所欲言。在这种论辩式教学方法中，教师的核心任务不仅仅是传授知识，更重要的是激发学生的学习兴趣，启发学生的思辨，培养学生的独立思考能力，最终使其“识精而思锐，不惑于常解”，并且尽量根据每个学生的个性和特长，因材施教。在围绕当时学术著作和热点学术而展开的教育活动中，教师角色侧重于引导者，真正做到了传道授业解惑。（4）讲会制度。书院的讲会制度允许并鼓励不同学派平等讲学、自由论学，以探究一个学派之灵魂精义或辨析不同学派主张。讲会以学问为基准，推崇百家争鸣、互相借鉴的风气。书院的会讲使各学派打破门户之见从而使自己兼容众家之长，因此学术上出现了百家争鸣的繁荣景象。不仅不同学派间可以求同存异，同一学派内部也鼓励不同观点，师生关系和朋友关系水乳交融，学术上自由切磋，探讨，教师鼓励学生提出新的学术主张和见解。书院的这种讲会制度一直延续到清末。总之，讲会制度对书院的发展尤其是对学术的发展产生了极其深远的影响。 二、书院教育对我国当前研究生教育改革的启示 （1）正确处理教育与学术关系。书院的成功告诉我们，正确处理教育教学与学术研究的关系是办学的重点，难点，也是如何真正办好学的关键，历经千年至今，教育教学以及科研的本质没有发生根本的改变，所以正确处理教育教学与学术研究的关系是研究生教育改革必须要面对的首要的问题。要树立教学相长的理念，教学活动中，教师和学生两个要素应该是平等的，并适当的在课堂教学活动中穿插科研学术的展示，应该倡导一种思辨争论的教学氛围，这样的教学才能为研究生的科研学术培养做准备。科研应该是教授引导，统一规划，学生自主，并养成随时争辩的学风，科研的成果和心得也应该以适当的形式在适当的时间通过教学展示给学生进行讨论交流。（2）坚持开放的治学理念。古代书院内部允许不同学派并存，大有先秦诸子百家争鸣之风，跨书院学术交流现象也很普遍，今天我们的研究生教育出现了跨文化的学术交流，这就对学术自由有了更高的要求。另外科研学术必须着眼于现实的社会实践，这样才能更有效地保持学术自由。（3）和谐师生关系。自古以来特别是书院教学活动中尊师爱生的优良传统盛行，这在私人书院中更为显著。古代书院的主讲主要是书院专门聘请的的名师宿儒，不仅在学术上成就非凡，而且有很强的人格魅力，善于处理师生关系。当下研究生教育实行导师制，与古代书院有些类似。但连年大学扩招却导致人均教学资源相对减少，师生关系日趋松散，简单化、雇佣化成为了一种趋势。这样的师生关系，不仅会影响研究生的学术研究水平，而且严重削弱了导师育人的功能。这种情况下，古代书院大师们那种执著于生命内修的独立精神就值得去传扬，去坚持。（4）开源节流礼聘大师。古代书院的前身是私学，一般都为地方富豪士绅所创立，经费相对比较充裕，尤其在宋代，刚好处于封建财富积累的顶峰时期，书院的维持有社会各界的资金支持，所以不仅有很好的办学条件，而且有能力聘请当时的学术泰斗作为老师，而且对学生的培养目标也能做游刃有余的支持。 目前的大学研究生教育主要以申请国家科研基金和获取科研奖励资金为主，个人认为，大学应该主导发展自己的产业，或者承担外包型的课题作业，还可以凭借其社会影响力等软实力成立私募基金，这样不仅使科研与社会实践，工农业生产紧密联系，而且可以使大学