清“画状元”唐岱的画论思想管窥.docVIP

清“画状元”唐岱的画论思想管窥 　　【摘要】 文章以唐岱所著的《绘事发微》为研究对象，通过对此著作部分篇章的分析，管窥唐氏的画论思想，包含了绘画创作观、笔墨观、品评观、气韵观、人品观和功能观等。 　　【关键词】 唐岱；绘事发微；画论；思想；管窥 　　[中图分类号]J20 [文献标识码]A 　　清代士大夫能画者及好画者，往往著其心得。据郑午昌（1）著的《中国画学全史》统计，清代画论之多，总计达100多篇。从现存的清代画论来看，由武将出身转为清宫廷画师撰写的山水画理论著作并不多见。唐岱极其注重吸收前人绘画理论成果，并结合自身艺术实践，撰写了清代画史上较为重要的山水画理论著作《绘事发微》。其实，唐岱本不属于文人，只不过是众多清宫廷职业画家群体中的一员，然其既能作画、工诗，又能著书，著作有《绘事发微》《乐善堂集》等，实属当时画坛佳话。 　　一、唐岱与《绘事发微》 　　唐岱，满洲人，字毓东，号静岩、默庄等，清代著名的宫廷画家，生于康熙十二年（1673年），约卒于乾隆十七年（1752年）以后。（2）年轻时的唐岱，原打算走仕途之路报效朝廷，可接连参加两次科举考试都未榜上有名，于是从军塞外，后从军归来，潜心于绘画。（3）《国朝画征续录》卷上载：“唐岱，字静岩，满洲人，内务府总管。工山水，用笔沉厚，布置深稳，得力于宋人居多，能品也。?o候内廷，今上赏之，蒙恩品题最多，诗载，《乐善堂集》。恭录《题千山落照图》一章：‘我爱唐生画，屡索意未已。’……恭读一过，足以得其画之佳致矣。而‘暝对’两言神味清杳，更可想是图落照之妙。”[1]146-147另有，胡敬《国朝院画录》卷上，曰：“唐岱，……以荫官参领。工山水与华鲲、金明吉、王敬铭、黄鼎、赵晓、温仪、曹培源、李为宪同出王原祁之门，圣祖御赐画状元。伏读高宗《乐善堂集》与唐岱诗，有‘范缓倪迂自古人，而今绘事数唐寅’句。题岱《千山落照图》有‘斜阳映天末，咫尺有万里。暝对意弥遥，烟浮暮山紫。位置倪黄中，谁能别彼此’句……题岱《溪山雪霁图》有‘唐岱笔法老尤劲，鼻祖摩诘追范宽’句……荷两朝知遇。山水宗法宋大家，少?r名动公卿。直入内廷……石渠著录二十有八，内合笔三见后。”[2]“乾隆元年三月初三日，太监毛团传旨，着海望拟赏唐岱、郎世宁并郎世宁徒弟，钦此。于本日，内大臣海望谨缮写折片，拟得赏郎世宁、唐岱每人人参二斤，纱二匹……”（4）此外，“乾隆元年十一月十五日，命唐岱、郎世宁、沈源画《圆明园图》一幅。唐岱、郎世宁、陈枚酌画《岁朝图》一幅”（5）。 　　从上述文献与史料来看，唐岱擅长山水画，师法王原祁，远承五代董巨和元代黄公望等山水画名家，承祖爵，官至内务府总管，且在当时已名动京师，蒙皇帝御题诗最多，深受康熙皇帝赏识，被御赐“画状元”，并与同朝的郎世宁（6）等宫廷画家合笔作画。 　　事实上，唐岱不仅以画艺高超闻名于京城内外，同时，他还坚持实践与理论相结合，将自己绘制山水画的心得体会撰写成书，名为《绘事发微》。该书作于1717年，有乾隆四年（1739年）刊本、《昭代丛书》道光刊本等17个版本。（7）根据《昭代丛书》版本，全书含序言、正文和跋，即前三序（陈鹏年序一篇、沈宗敬序一篇和自序一篇），正文有《正派》《传授》《质量》《画名》《丘壑》等24篇，书后有杨复吉（8）的跋。 　　二、唐岱的画论思想 　　（一）创作观：“师承古人，强调写生” 　　明清以来，中国山水画盛行临摹，缺乏写生。至清初的画坛，这一“摹古”之风尤为盛行。当时的画坛“四王”占据着正统地位，并力倡“摹古”，追摹宋元名迹。受“四王”的影响，清初众多画家“师承古人”屡见不鲜。唐岱在《绘事发微》之《传授》篇，强调“凡画学，入门必须名师讲究指示，立稿如山之来龙起伏，阴阳向背，水之来派近远，湍流缓急，位置稳妥，令学者得用笔用墨之法。然后，视其笔性所近，引之入门”。[3]18 　　他又在《临旧》篇云：“凡临旧画，须细阅古人名迹……而临旧之法，虽摹古人之丘壑梗概，亦必追求其神韵之精粹，不可只求形似。诚从古画中多临多记……古人之画皆成我之画。”[3]36 　　一般而言，作为“四王”之―王原祁的学生，唐岱理应继承其老师衣钵“摹古”。然其在师承前人的基础上，并未失去个人见解，强调绘画创作要重视写生。他在《绘事发微》之《游览》篇，曰：“至山水之全景，须看真山……故欲求神逸兼到，无过于遍历名山大川，则胸襟开豁，毫无尘俗之气，落笔自有佳境矣。”[3]38-39 　　从以上所述，我们可知唐岱非常注重正派师承，其绘画创作观：先强调“名师引门”“摹仿旧画”“多临多记”（临古），再“须看真山”（脱古）。其整个学习过程，循序渐进。至于如何“脱古”，唐岱在《临旧》篇中，谈到：“用古人之规矩格法，不用古人之丘壑蹊径。诀曰：落笔要旧，景界要新。何患不脱古人窠臼也。”[3]