《大道之行也》—优秀获奖课件.pdfVIP

人教版义务教育课程 标准实验教科书 八年级语文上册 大道之行也 《礼记》 　　　　　　　 学习目标 理清思路、背诵课文 熟读课文、疏通文意积累文言实虚词、文言句式 有关 《礼记》的文学常识、生字 《礼记》——儒家经典之一，记述了我国 《 礼记》——儒家经典之一，记述了 古代社会情况和各种礼节制度，还写了 孔子及其门人言行的一些小故事。 礼运是 《礼记》名篇，大约是战国末年或 礼运是 《礼记》名篇，大约是战国末年或 秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作 秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作 。 。 本文是 《礼记·礼运》开头部 本文是 《礼记·礼运》开头部 分里的一段话，主旨是阐明 分里的一段话，主旨是阐明 儒家理想中的“大同”社会的 儒家理想中的“大同”社会的 基本特征。 基本特征。 五经： 《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》 四书： 《论语》《大学》《孟子》 《中庸》 孔子 中国古代伟 大的思想家、教 育家，春秋末期 儒家学派的创始 人。 clq 给下列划线字注音 j ǔ 选贤与能（ ） 讲信修睦 （ ） mù guān 矜、寡、孤、独（ ） 男有分 （ ） fèn 货恶其弃于地也（ ） wù 　　大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故 人 不独亲其亲，不独子 / / 其子，使 老有所终，壮有所用，幼有所 / 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货 恶其弃于地也，不 / 必藏于已；力 恶其不出于身也，不必为 / 已。是故 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， / 故 外户而不闭，是谓大同． / 　　 　　大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有 分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于 己；力恶其不出于身也，不必为己。是故 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而 不闭，是谓大同． 　　 1、大道之行也，天下为公，选贤 与能，讲信修睦。 行：施行。 与：通 “举”推举，选拔 译：在大道施行的时候，天下是人们所共 有的，把有贤德、有才能的人选出来 （给大家办事），（人人）讲求诚信， 崇尚和睦。 、故人不独亲其亲，不独子其子 亲：a名词意动用法，以……为亲 b名词，父母。 子： a名词意动用法，以