网络民族主义对大学生的消极影响及对策分析-民族主义-.docVIP

民族主义对大学生的消极影响及对策分析 　网络民族主义:它是指存在于网络这种新兴媒介条件下并通过网络反映出来的对网络世界和现实世界具有重大影响力的民族主义情绪、思潮以及行动。同时,在本文中笔者将上网人数较多且上网频率高的大学生与网络民族主义进行结合，研究作为网络民族主义主要参与者和传播者的大学生，在参与网络民族主义的过程中受到的消极影响及其产生的原因，并提出相应对策。　　一、网络民族主义对大学生消极影响分析　　(一)激发大学生的狭隘网络民族主义情绪　　网络民族主义的应激型以及非理性特点，使得大学生的网络民族主义具有非理性和情绪化倾向。我国一些大学生网络民族主义者在民族情绪上过分激动，对国与国、民族与民族交往中出现的一些摩擦、冲突不能够冷静理性地面对，如在涉及中日历史遗留的“南京大屠杀”事件以及南海问题时，出发点是维护中华民族的历史、和利益，但是在言论时就会受情绪影响，提出非理性、情绪化的观点。这样就使得部分大学生的网络民族主义具有狭隘的、非理性的一面。大学生容易在维护民族尊严和国家利益的同时，产生孤立主义、对抗意识和保守排外的狭隘的民族主义思想倾向。而这种非理性的“民意”一旦绑架舆论，政府决策的选择空间就会大大缩小，大学生就有可能从爱国出发而走向误国，这时部分大学生狭隘网络民族主义情绪的发泄，就会影响国家、政府对外事务的决策。　　（二）引发大学生的极端网络民族主义行为　　网络民族主义引发的大学生的极端民族主义行为，往往是由一些突发性的、含有与对象国（涉及日本、美国、法国等）有关信息的负面事件所引起。如2003年，西北大学事件，在事件发生的过程中，很多学生有极端的行为，对学校以及产生了不良的影响；2008年，以回应北京奥运圣火在巴黎传递时所遇到的“藏独”势力阻挠，以及法国有关方面对华不友好的态度，兴起的“反分裂护圣火”的网络民族主义事件，中国网民宣传的“抵制家乐福”借助QQ即时传播给广大的网民，并由此引发了网络内外的大联动，在中国各地了抵制家乐福的活动，这些游行示威活动目的是出于维护国家尊严和利益，但是在活动的过程中，却对国内民众造成了很大的伤害；2010年“69圣战”，由“530事件”也称“SJ事件”引发。大学生网络民族主义者在网上展开了，爆吧、黑韩国官网、BBS上发帖呼吁、跟帖留言等一系列的网络内的极端行为，使得大学生的网络民族主义行为的爱国性，受到了很多的争议，但与前些年的极端网络民族主义行为相比，这次的网络民族主义行为并没有组织现实的游行示威，只是网络言论的“暴力”倾向和黑客行为。由此，可以看出，大学生的极端网络民族主义行为，是在外部负面事件刺激下引发的并表现为组织、参与游行，网上极端言论表达，以及网络黑客行为。　　（三）造成大学生的思想观念的混乱　　网络民族主义具有的信息复杂性和主体多元化特点，容易导致网络民族主义者的言论和行为具有不可控性，部分网络民族主义者不理会社会的规章制度，想写什么就写什么，没有约束也不加自律，并且其中某些网络民族主义者的观点是以对现今我国正常社会秩序的颠覆姿态出现的，他们有的戏说，有的嘲讽神圣，有的作践历史、反叛权威、拒绝政治和责任。这部分网络民族主义者在宣扬自己的民族价值观的同时，还把他们对现实社会的不满通过匿名的方式发泄到网络上来，使得网络民族主义的言论呈现出对现有社会秩序和体制的极大叛逆。这些言论，在有意无意中对参与网络民族主义的大学生的思想意识造成混乱，不利于他们正确世界观、人生观以及价值观的形成。　　（四）助长大学生的虚无主义心态　　网络民族主义中的某些民族虚无主义精神，容易助长大学生的虚无主义心态。民族虚无主义,即认为中华民族是落后民族,中国传统文化是劣势文化,中国的传统文化没有启动中国的现代化。这些反传统的知识分子反对传统文化,推崇“西方文化中心论”。现今随着我国综合国力的增强和国际地位的提升，这一思潮虽有一定程度的弱化，但是还是有很多的支持者和拥护者，他们借助网络，使得这些言论得到了扩散和传播，成为了网络民族主义中的一部分。并且他们由原来的反传统演变为现在的否定中国在现代化建设中取得的成就，只是一味地在网络上贬斥中华文化、中华民族、中国社会，在这种不良言论、思潮的影响下，导致一部分大学生认为“一切还是西方的好”。因此，他们向往能够出国，去美国以及其他西方发达国家、喜欢看国外大片甚至以西方文化为荣，但却对中华民族的传统文化联盟知之甚少，对中国的社会主义现代化建设无暇关心，缺乏对民族、国家的责任心。这种无责任的、虚无的倾向，会导致大学生的虚无主义心态，漠视一切。　　二、消极影响产生的原因　　第一，网络民族主义在传播上具有非理性、隐匿性、不可控性以及信息的复杂性等特点，容易导致大学生产生狭隘的网络民族主义情绪、极端的网络民族主义行为以及造成他们的思想观念的混乱和虚