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汉译世界学术名著丛书 [法]福柯《规训与惩罚》 目录 学术前沿总序 第一部分酷刑 第一章犯人的肉体 第二章断头台的场面 第二部分惩罚 第一章普遍的惩罚 第二章惩罚的温和方式 第三部分规训 第一章驯顺的肉体 第二章规训的手段 第三章全景敞视主义 第四部分监狱 第一章彻底而严厉的制度 第二章非法活动与过失犯罪 第三章“监狱” 译者后记 目录页[法]福柯《规训与惩罚》 上一页下一页 学术前沿总序 生活·读书·新知三联书店素来重视国外学术思想的引介工作，以为颇有助于中国自身思 想文 化的发展。自80 年代中期以来，幸赖著译界和读书界朋友鼎力襄助，我店陆续刊行综合 性文库 及专题性译丛若干套，在广大读者中产生了良好影响。 第二次世界大战结束后，随着世界格局的急速变化，学术思想的处境日趋复杂，各种既有 的学术范式正遭受严重挑战，而学术研究与社会—文化变迁的相关性则日益凸显。中国社 会自 70 年代末期起，进入了全面转型的急速变迁过程，中国的学术既是对这一变迁的体现， 也参与 了这一变迁。迄今为止，这一体现和参与都还有待拓宽和深化。由此，为丰富汉语学术思 想资 源，我们在整理近现代学术成就、大力推动国内学人新创性著述的同时，积极筹划绍介反 映最 新学术进展的国外著作。“学术前沿”丛书，旨在译介二战结束以来，尤其是本世纪60 年代之后 国外学术界的前沿性著作（亦含少量二战前即问世，但在战后才引起普遍重视的作品）， 以期促 进中国的学科建设和学术反思，并回应当代学术前沿中的重大难题。 “学术前沿”丛书启动之时，正值世纪交替之际。而现代中国的思想文化历经百余年艰难 曲 折，正迎来一个有望获得创造性大发展的历史时期。我们愿一如既往，为推动中国学术文 化的 建设竭尽绵薄。谨序。 生活·读书·新知三联书店 目录页[法]福柯《规训与惩罚》 上一页下一页 第一部分酷刑 第一章犯人的肉体 1757 年3 月2 日，达米安（Damiens）因谋刺国王而被判处“在巴黎教堂大门前公开认 罪”， 他应“乘坐囚车，身穿囚衣，手持两磅重的蜡烛”，“被送到格列夫广场。那里将搭起行 刑台，用 烧红的铁钳撕开他的胸膛和四肢上的肉，用硫磺烧焦他持着试君凶器的右手，再将熔化的 铅汁、 沸滚的松香、蜡和硫磺浇入撕裂的伤口，然后四马分肢，最后焚尸扬灰”（《达米安案件 》，372～ 374）。 1757 年4 月1 日的《阿姆斯特丹报》描述道：“最后，他被肢解为4 部分。这道刑罚费 了 很长时间，因为役马不习惯硬拽，于是改用6 匹马来代替4 匹马。但仍然不成功，于是鞭 打役 马，以便拉断他的大腿、撕裂筋肉、扯断关节……。 “据说，尽管他一贯满嘴秽言，却从未亵渎过神明。过度的痛苦使他鬼哭狼嚎般地喊叫。 他 反复呼喊：‘上帝，可怜我吧！耶稣，救救我吧！’圣保罗教区的牧师年事已高，但竭尽 全力地 安慰这个受刑者，教诲在场的所有观众。” 现场监视官员布东（Bouton）留下了这样的记载：“硫磺点燃了，但火焰微弱，只是轻微 地 烧伤了手的表皮。刽子手便卷起袖子，拿起专为这次酷刑特制的约一英尺半长的铁钳，先 后在 右边的小腿和大腿上撕开两处，然后在右臂上撕开两块肉，接着在胸部撕拉。刽子手是一 个彪 形大汉，但要撕扯下肉块也不容易，因此他在每一处都要撕扯两三次，而且要拧动铁钳。 他在 每一处撕开大约6 磅肉的伤口。 “被铁钳撕扯时，达米安虽然没有咒骂，但却声嘶力竭地嚎叫。他不断地抬起头来，然后 看 看自己的身体。那个刽子手用一个钢勺从一个锅里舀出滚沸的液体，胡乱地浇注每一个伤 口。 然后，人们把挽马用的绳索系在犯人身上，再给马套上缰绳，把马分别安排在四肢的方 向。 “法庭书记员勒·布列东（I．eBreton）先生几次走近犯人，问他有什么话要说。犯人每 次都 表示无话可说。每受一下刑，他都嚎叫：‘宽恕我吧，上帝！宽恕我吧，老天爷！’声音 仿佛出 自地狱。尽管疼痛无比，他仍不时地昂起头，勇敢地看着自己的身体。几个人紧紧地拉住 捆他 的绳子，使他痛苦万分。勒·布列东再次走近他，问他有什么话要讲。他回答说：‘没 有。’几名 忏悔神父分别走近他，对他说了一阵子。他主动吻了伸向他的十字架，张开嘴反复说： ‘宽恕我 吧，上帝。’4 匹马分别由4 名刑吏牵引着，向4 个方向拖拽四肢。一刻钟后，又重新开 始拖拽。 最后，经过几次尝试，不得不对马拉的方向做些改变，拉手臂的马向头的方向拉，拉腿的 马向 手臂的方向拉，这才扯断了臂关节。这样拉了几次，仍未成功。犯人抬起头来，看着自己 的身 体。刑吏又增加了两匹马，