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历史,哲学,军事,战争
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第一章 關於詩詞格律的一些概念
第一節 韻
韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻,叫做押韻。從《詩經》到後代的詩
詞,差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中,韻又叫轍。押韻叫合
轍。
一首詩有沒有韻,是一般人都覺察得出來的。至於要說明甚麽是韻,那卻不太簡單。但
是。今天我們有了漢語拚音字母,對於韻的概念還是容易說明的。
詩詞中所謂韻,大致等於漢語拚音中所謂韻母。大家知道,一個漢字用拚音字母拚起來,
一般都有聲母,有韻母。例如“公”字拚成gōng,其中g是聲母,ōng是韻母。聲母總是在
前面的,韻母總是在後面的。我們再看“東”dōng,“同”tóng,“隆”lóng,“宗”
zōng,“聰”cōng等,它們的韻母都是ong,所以它們是同韻字。
凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻,就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上。一
般總是把韻放在句尾,所以又叫“韻腳”。試看下面的一個例子:
書湖陰先生壁
[宋]王安石
茅檐常掃凈無苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水護田將綠遶,
兩山排闥送青來(lái)。
這裏“苔”、“栽”和“來”押韻,因為它們的韻母都是ai。“遶”(繞)字不押韻,因
為“遶”字拚起來是rào,它的韻母是ao,跟“苔”、“栽”、“來”不是同韻字。依照
詩律,像這樣的四句詩,第三句是不押韻的。
在拚音中,a、e、o的前面可能還有i,u、ü,如ia,ua,uai,iao,ian,uan,üan,
iang,uang,ie,üe,iong,ueng等,這種i,u,ü叫做韻頭,不同韻頭的字也算是同韻
字,也可以押韻。例如:
四時田園雜興
[宋]范成大
晝出耘田夜績麻(má),
村莊兒女各當家(jiā)。
童孫未解供耕織,
也傍桑陰學種瓜(guā)。
“麻”、“家”、“瓜”的韻母是,韻母雖不完全相同,但它們是同韻字,押起韻來是同
樣諧和的。
押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類的樂音在同一位置上的重復,這就構成了聲音回環的
美。
但是,為甚麽當我們讀古人的詩的時候,常常覺得它們的韻並不十分諧和,甚至很不諧和
呢?這是因為時代不同的緣故。語言發展了,語音起了變化,我們拿現代的語音去讀它
們,自然不能完全適合了,例如:
山行
[唐]杜牧
遠上寒山石徑斜(xié),
白雲深處有人家(jiā)
停車坐愛楓林晚,
霜葉紅於二月花(huā)。
xié和jiā,huā不是同韻字,但是,唐代“斜”字讀siá(s讀濁音),和現代上海“斜”
字的讀音一樣。因此,在當時是諧和的。又如:
江南曲
[唐]李益
嫁得瞿塘賈,
朝朝誤妾期(qī)。
早知潮有信,
嫁與弄潮兒(ér)。
在這首詩裏,“期”和“兒”是押韻的;按今天普通話去讀,qī和ér就不能算押韻了。如
果按照上海的白話音念“兒”字,念像ní音(這個音正是接近古音的),那就諧和了。今
天我們當然不可能(也不必要)按照古音去讀古人的詩;不過我們應該明白這個道理。纔
不至於懷疑古人所押的韻是不諧和的。
古人押韻是依照韻書的。古人所謂“官韻”,就是朝廷頒布的韻書。這種韻書,在唐代,
和口語還是基本上一致是;依照韻書押韻,也是比較合理的。宋代以後,語音變化較大,
詩人們仍舊依照韻書來押韻,那就變為不合理的了。今天我們如果寫舊詩,自然不一定要
依照韻書來押韻。不過,當我們讀古人的詩的時候。卻又應該知道古人的詩韻。在第二章
裏。我們還要回到這個問題上來講。
第二節 四聲
四聲,這裏指的是古代漢語的四積聲調。我們要知道四聲,必須先知道聲調是怎樣構成
的。所以這裏先從聲調談起。
聲調,這是漢語(以及某些其他語言)的特點。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲
調,而高低、升降則是主要的因素。拿普通話的聲調來說,共月四個聲調:陰平聲是一個
高平調(不升不降叫平);陽平聲是一個中升調(不高不低叫中);上聲是一個低升調
(有時是低平調);去聲是一個高降調。
古代漢語也有四個聲調,但是和今天普通話的聲調種類不完全一樣。古代的四聲是:
(1)平聲。這個聲調到後代分化為陰平和陽平。
(2)上聲。這個聲調到後代有一部分變為去聲。
(3)去聲。這個聲調到後代仍是去聲。
(4)入聲。這
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