护理礼仪第一章《绪论》.ppt

《护理礼仪》 第一章 绪论 第一节 概述 礼仪的起源和发展 孔子 剪辫子 握手 当代礼仪的三个阶段 （1）礼仪革新阶段（1949——1966年） ?????? 1949年至1966年，是中国当代礼仪发展史上的革新阶段。此间，摒弃了昔日束缚人们的“神权天命”、“愚忠愚孝”以及严重束缚妇女的“三从四德”等封建礼教，确立了同志式的合作互助关系和男女平等的新型社会关系，而尊老爱幼、讲究信义、以诚待人、先人后己、礼尚往来等中国传统礼仪中的精华，则得到继承和发扬。? 当代礼仪的三个阶段 2）礼仪退化阶段（1966——1976年） ???? 1966年至1976年，中国进行了“文化大革命”。十年动乱使国家遭受了难以弥补的严重损失，也给礼仪带来一场“浩劫”。许多优良的传统礼仪，被当作“封资修”货色扫进垃圾堆。礼仪受到摧残，社会风气逆转。 文革时期—破“四旧”。孔庙大成殿明代彩塑孔子像被挖眼、扒心、身上贴满标语 当代礼仪的三个阶段 （3）礼仪复兴阶段（1977年－至今） ??????? 1978年党的十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍了祖国大地，中国的礼仪建设进入新的全面复兴时期。从推行文明礼貌用语到积极树立行业新风，从开展“18岁成人仪式教育活动”到制定市民文明公约，各行各业的礼仪规范纷纷出台，岗位培训、礼仪教育日趋红火，讲文明、重礼貌蔚然成风。 古代礼仪常识 中国传统的礼在道德规范上可以概括为“四维”、“八德”，“四维”是指：礼、仪、廉、耻，“八德”包括忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。对礼的了解是“守礼”的基础。其次，便是“守礼”真正的“知礼”最终必然通过守礼表现出来。守礼是个人综合素质的表现，是个人修养的外露。 古代礼仪常识 古代政治礼仪 　祭天：始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。?　祭地：夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。?? 古代礼仪常识 相见礼:下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。 清朝见面礼 古代礼仪常识 军礼:包括征伐、征税、狩猎、营建等。 诞生礼:从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。 古代礼仪常识 成年礼:也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。 中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。 五祀:指祭门、户、井、灶、中（中室）。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中霤，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命（宫中小神）、中、国门、国行、泰厉（野鬼）、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。 礼仪的基本概念 礼仪的基本概念 什么是礼仪？ 礼仪： 礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商（EQ）等内容。 护理礼仪：是指护士在本职工作岗位上向病人提供护理服务时应严格遵守的行为规则 礼仪从不同的角度来看 ①从个人修养角度来看，礼仪可以说是一个人的内在修养和素质的外在表现。 ②从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中使用的一种艺术，一种交际方式或交际方法 ③从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。 ④从审美角度来看，礼仪可以说是一种形式美，它是人的心灵美的必然的外化。 ⑤从民俗角度来看，礼仪既可以说是在人际交往中必须遵行的律己敬人的习惯形式，也可以说是在人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法，是待人接物的一种惯例 ⑥从道德角度看，礼仪可以被界定为为人处世的行为规范，或说标准做法，行为准则。 礼仪的种类于分支 礼仪如果分类，可以分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、