九年级历史上册（华师大版）精品教案-第6课 中古时代的欧洲 教案02.docVIP

第6课 中古时代的欧洲【基本知识】采邑改革 西欧封建等级制度 丕平献土 琅城起义 罗马天主教廷的地位 西欧城市的复兴 君士坦丁堡的陷落【重点知识】 1、归纳西欧封建社会和罗马天主教廷的特点 2、理解宗教神权对西欧社会的影响 3、理解中古欧洲基督教文明成为西方文明的主流【课堂记录】 一、西欧封建社会 西欧奴隶制结束:476年西罗马帝国灭亡 1、西欧封建等级制 （1）由来：采邑改革、分封土地 西罗马灭亡后，日尔曼人在帝国的废墟上建立起一些小国家，其中最重要的是法兰克王国。8世纪初，法兰克王国面临内忧外患，于是当时的宫相查理·马特实行采邑改革。（此处说明此时的国王已经没有实权，实权掌握在宫相手中，为后面的“丕平献土”铺垫。） （2）采邑改革核心：有条件的分封→无条件的赏赐 何谓“有条件”，主要指：第一，受封的封臣必须对上级封主在政治上宣布效忠，在军事上服从，如不履行，封主有权收回采邑；第二，采邑只供封臣终身享用，但不可世袭。（结合西周的分封制，分析西周的分封制与西欧的分封制的异同点。） （3）封建等级制特点 分封基础：采邑分封，权利对应义务 从属关系：层层分封，依次互为主从 以土地为纽带，组成自上而下的封建等级体系，封主通过授予封地，取得对下属封臣的统辖权；封臣得到采邑，则有接受封主号令的义务。各封建主通过分封，建立起各级之间互为主从的关系，但这种关系只存在于上下互邻的贵族等级之间，不能越级从属。 （4）封建等级制的影响 这种制度在当时对法兰克王国的发展确实起到了一定的推动作用，调节了封建主的内部关系，增强了王国的政治军事力量（结合“分封基础”）；但是这种制度直接导致整个西欧社会权力趋于分散化，形成政治上分裂割据局面（结合“从属关系”）。 （5）知识拓展 试分析西欧封建等级制同印度种姓制度、中国封建时代的中央集权制的异同点? 【思路】本题重点在不同点，相同点只要学生知道同样是维持自身统治就可以了。 【不同点】 西欧：封建主范围内；地方分权，王权衰微 印度：涉及全体社会成员 中国：权归中央，君主专制二、罗马天主教廷 1、教皇国由来 （1）基督教产生与发展：罗马帝国镇压→定为国教 （2）教皇国建立 有利条件：地方分权，教会扩张 奠定基础：丕平献土，教廷立国 教会凭借罗马国教的余威影响西欧，并且趁机扩张。“丕平献土”实际上就是世俗君主与教会势力的互相结合利用，此后，教皇既是宗教领袖，又获得了一定的世俗权力。 2、天主教会的影响 （1）基督教分裂 东方：东正教 西方：天主教、罗马公教 （2）天主教会影响：控制西欧 经济：直接占有大量土地 ——财 政治：教皇是至高无上仲裁者 ——权 思想：控制西欧思想和文化 ——势 （3）中古欧洲基督教文明——西方文明主流 天主教会是西欧最大的剥削者，头号封建主，拥有大量土地，从事土地剥削，教民还得交纳“什一税”作为向上帝的奉献，实际都落入教会腰包。 西欧封建社会，存在两大权力体系——世俗政权势力与教会神权势力。西欧封建制初期，罗马教廷势力超过世俗君主势力，干涉各国内政，教皇凌驾于各国君主之上，拥有至高无上的权威，世俗君主屈从于罗马罗马教皇。但是他们双方既互有矛盾，又相互勾结，共同维护封建等级制度。 西欧中古初期文化落后，教士垄断了文化教育。教会推行“愚民政策”，教皇曾说“不学无术是信仰虔诚之母”，强调知识服从信仰，社会占统治地位的是天主教神学，扼杀、迫害反对的思想和人士。教会的思想控制和文化专制造成西欧中古时期长期处于落后状态。当然它也渗透到西欧文化生活的方方面面，留下了很多遗迹和踪影，举例：圣诞节、教堂、拉斐尔圣母像、米开朗琪罗雕塑、十字架国旗（理解为什么有人把西欧地区归入基督教文化圈）。三、西欧城市的复兴 1、背景 农业发展→手工业、商业发展→城市（工商业中心）兴起 罗马帝国末期，战乱不已，许多城市遭到破坏，工商业萧条。因此中古初期的社会生活重心由城市转移到了乡村。11世纪前后，随着农业的发展，带动了手工业和商业的发展，直接带动了城市作为工商业中心开始兴起。 2、影响 经济上：促进手工业和商贸交通发展 西欧农业发展，需要各类农具，促进了手工业的进步，带动了商业贸易的兴旺和交通运输业的相应扩展，地区性的集市或贸易中心在西欧相继出现，开始了城市复兴的进程，而城市的复兴又为手工业和商业、交通业提供了更广阔的空间，相互促进。 政治上：城市居民争取城市自治斗争 结合课本38页，归纳：一、城市居民的主体是工商业者，是新兴群体；二、城市土地都属于封建主领地，城市居民争取城市自治的斗争实际上是为了摆脱封建束缚和压榨；三、形式多样，有的温和（赎买），有的激烈（起义），大多数城市都获得了不同程度的自治或独立。 文教上：西欧社会诞生最早一批大学 11世纪城市复兴后，原有的教会学校已不能满足工商业