《“百家争鸣”和儒家思想的形成》专题训练选择题.doc

第一课专项测试选择题 1．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是： A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 A.人性本恶，仁义教化 B.以法为教，今必胜昔 C.兼爱非攻，节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚 5.百家争鸣局面形成的重要意义不包括 A．B． C．D．11．苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博，擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世，但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史。中国古代类似于苏格拉底的思想家是 A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子 ．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是 A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道．墨子主张“兼相爱”“交相利”，韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是 A．社会的长期动荡不安 B．代表的阶级不同 C．百家争鸣的趋同现象 D．所处时代不同．春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。 A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” B． “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” ．春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是①井田制和分封制的日益瓦解 ②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸 A．①②③④ B．②③④ c．①②④ D．①②③A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 17． “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（ ） A．重视礼仪教化 B．主张礼法并施 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德 18.孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（　　） A.“有教无类”的办学思想 B.“因材施教”的教学方法 C.“知之为知之”的学习态度　　 D.“温故知新”的学习方法 19.下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（　　） ①“政在得民”②“民贵为轻”　③“为政之要，惟在得人”④“以人为镜，可知得失” A.①②　　　B.①③　　　　C.②③　　　　D.①④ 20． 17－18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了（　　） ①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要　　 ②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要　　 ③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制　　 ④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义 A．①②③④ B．②③④ C．②③ D．③④ 21．孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是： A．追求天下为公 B．崇尚秩序 C．主张仁政 D．天人感应 22.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是 A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点 B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服 C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好 D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了 23.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗 24．春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调