中国化、时代化、大众化.docVIP

推进马克思主义中国化、时代化、大众化党的十七届四中全会审议通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）强调，要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化。这是从思想上理论上政治上建设党、提高党的重大举措，对于党和国家事业的发展具有重大的现实意义和长远意义。 　　（一）马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革不同历史时期的实际问题，总结中国的独特经验，揭示中国革命、建设、改革的规律，以中国的文化形式和表达方式来阐述马克思主义理论，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。这也就是毛泽东同志当年所说的，“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它”。 　　马克思主义时代化，就是把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征结合起来，使之能够适应时代需要、把握时代脉搏、回答时代课题。马克思主义时代化总是同一个国家的马克思主义本国化、民族化联系在一起的，在中国就是同马克思主义中国化联系在一起的。马克思主义中国化的过程，既是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，也是马克思主义基本原理同时代特征相结合的过程。党的十四大报告在评述中国特色社会主义理论时说，这个理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他国家社会主义兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的，它是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物。这里，既讲了中国特色社会主义理论产生的当代中国背景，又讲了这个理论产生的时代背景，由此说明马克思主义中国化内在地包含了马克思主义时代化。 　　马克思主义大众化，就是把马克思主义科学理论同人民群众的实践活动结合起来，通过多种形式进行宣传、普及和推广，把深邃的理论用简单质朴的语言讲清楚，把深刻的道理用群众喜闻乐见的方式说明白，使抽象的理论逻辑转变为形象的生活逻辑，让科学理论从书斋走向生动的社会实践，成为广大党员普遍信仰、人民大众普遍认同的强大思想武器。马克思主义大众化与马克思主义中国化是相互衔接、相互促进的，既不能等同，也不能相互取代。马克思主义是来自实践、指导实践的科学理论，人民群众是社会实践的主体，因此马克思主义中国化的过程必然伴随马克思主义大众化的过程。马克思主义中国化成果只有实现马克思主义大众化的理论转换，才能变为人民群众手中的武器，变成改造社会、改造世界的物质力量。在当代中国，推进马克思主义大众化，最基本的就是推进包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系大众化。这就要按照《决定》的要求，坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党，深入实施马克思主义理论研究和建设工程，建设充分反映马克思主义中国化最新成果的学科体系和教材体系，推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑，增强科学理论教育引导群众作用。 　　（二）马克思主义中国化、时代化、大众化，核心是马克思主义中国化。1938年10月，毛泽东同志在党的六届六中全会上第一次鲜明地提出了马克思主义中国化的命题和任务。这是一件有着重大理论意义、重大实践意义和重大历史意义的事情。 　　马克思、恩格斯多次指出，他们的理论不是教条而是行动的指南，是发展着的理论而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条；对他们理论中一般原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。列宁也指出，马克思的理论“所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国”。这些深刻论述告诉我们，马克思主义作为科学理论，始终严格地以客观事实为根据，而实际生活总是在不停的变动之中，因此马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，必须同各国的具体实际相结合。 　　关于这个问题，我们党的几代领导人都有深刻的论述。毛泽东同志强调：“把马克思列宁主义的理论和中国革命的实践密切地联系起来，这是我们党的一贯的思想原则。”邓小平同志指出：“我们坚信马克思主义，但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”江泽民同志指出：“离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。”胡锦涛同志指出：“马克思主义只有同本国国情和时代特征紧密结合，在实践中不断丰富和发展，才能更好发挥指导实践的作用。”这些思想，反映了马克思主义必须中国化的理论立场和科学态度。 　　（三）马克思主义中国化要