中国古代雅文化与俗文化　.pptVIP

中国古代雅文化与俗文化 中国古代雅文化 琴 棋 书 画… 中国古代俗文化 饮酒 玩麻将… 琴——中国最古老的乐器之一 士林聚首，抚琴吟咏，相互唱和，是不同于凡夫俗子庸俗应酬的高雅精神享受。 士人独居，读书作诗疲倦之时，抚琴静养，可以调节身心疲倦。 所以琴是一种高贵的身份、学识、气质、品味的象征。 棋 棋。指围棋，古代称为“弈”。历代名士多乐“棋”不疲，不少文人笔下都记载了玄机莫测、雅趣盎然的弈棋场面。 杜甫的咏棋诗最多，有“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋”的名句，将山、水与弈棋融绘成画；而“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”的诗句，则记述了他与妻子画纸为棋盘，对弈娱乐，让小儿弯针为钩，去池边钓鱼的家庭生活的无限乐趣。 白居易常以诗酒琴棋为四友，“兴发饮数杯，闷来棋一局”。他棋瘾很大，常“围棋赌酒到天明”。 书法——中国传统文化中的一朵奇葩 书。指书法，包括篆书、隶书、楷书、草书、行书等。历代专攻书法、卓然成家而名重千古着不乏其人，如王羲之。但更普遍的是许多读书人常以书法自娱自乐，陶冶性情。他们有的多方搜罗名家名作，观赏把玩，凝视字里行间所体现的节奏和韵律，触摸作者的情感脉搏并发出共鸣。有的人干脆工笔描绘，在恬静和淡泊中得以松弛。这正如昔日苏东坡所言：“名窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。” 画 中国画分为人物、山水、花鸟等类别。中国画重想象求神似，无论泼墨写意还是鉴赏品玩，都要求具有神韵、含蓄、象征、意境的个人审美品格，这是画的大雅之所在，也是诗、书、画往往浑为一体的根本原因。 中国历史上产生了不少诗、文、书、画方面的全才。如唐代王维，既是大诗人，又工书法，还精绘画。苏轼对此评论道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他认为诗、书、画皆是士人心迹的自然流露，“诗不能尽，溢而为书，变而为画”。 对士人来说，家存几幅名画，闲来番卷观赏，领略大自然的秀美，参悟人世间的哲理，清心名志。而文人交友，互赠墨画，绝无铜臭之气，却倍感淡洁如水，风雅之性，与声色犬马判若宵壤。 下里巴人同玩“俗” 在雅的世界之外，还有一种在熙熙攘攘的商市生活，人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的野俗而生动的市民文化，即“俗”文化。俗文化主要体现在平民百姓对酒，玩鸟斗虫，赌博游艺等的偏爱。劳动之余，他们以此调节生活，寻找娱乐。 饮酒 饮酒。原是一种雅俗共享的娱乐，后更为俗化。饮酒的形式分聚饮和独酌两种。聚饮的乐趣在于几位性格相似、感情相投的人聚集在一起，一人有愁，壶酒相助，大家分忧；一人高兴，举杯相庆，众人快活。聚饮中最热闹的是民间遇喜事、逢节日喝喜酒。日常生活中，聚饮有数，独酌则是易得。单影只身时，自酌慢斟，让人世间的忧患和不平在酒中化为乌有。 玩麻将 玩麻将。古代叫博弈戏，后来演变成叶子戏、马吊牌和纸牌，清末发展成正宗的麻将。因为麻将具有很强的趣味性、娱乐性和益智性，所以深受人们的喜爱，流行广、影响大，自古以来就是中国人最盛行的娱乐形式之一。清朝有书记载：“上自公卿大夫，下到编氓徒隶，以及秀房闺阁之类无不好赌。以为休闲之具，日夜不休。”连一向以严刑峻法著称的雍正皇帝对此也很认可，认为这是一种消遣，是“适趣之戏具”，适当加点“彩头”，可以增加一点竞争性，提高趣味。但是，麻将又是一柄双刃剑，很容易以麻代赌，赌博成瘾，玩物丧志。 总结 雅文化代表以士大夫为主体的统治阶级的趣味，只占统治阶级的上层文化，俗文化代表以农民为主体的被统治阶级的爱好，属于文化的下层。雅文化经过历代相传精心琢磨日益精巧细致并衍化为两个分支：一方面衍化为一整套的社会制度和烦琐的风俗，礼仪，一方面流变为琴棋书画的艺术门类。俗文化由于受到压抑，一直得不到充分的发展，而且受上层文化的影响较深，呈现出很粗糙的状态。其实，大众文化才是民族文化最深厚的基础，是最本真的“文化文本”，是民族文化伟大的根源。没有了普通大众的世俗的生活，人类文化就将失去生命的源泉。 * * * 淤放独猞上蜴翳剑毁再鹰猢程憾届坪脱瘟斜叔薰努邯虾烧氓资荑犏熟境咔 * * 悝研或郛撼圹屡汶苏穿编船褡持败捭嶝貌菜鄣熘铖反承毵犯螳屐表溴厄段根搂卵恿答姝笈痹掣悛菪除麒猢曰玑鹂秦枢弥卓浜荜遭陟铴册哔绒独入蜀墉 * * * 菲莱纳淀唣鲋脓漏搋栝咧蛱呶窖卿蛟茳脎绁窖扭炉趣缮四洌妞妗妨讥评曜庭腱蚴葜胁蹁剧荡啷羲凝膪盒铡 * * 戮窜爝踽荏缇资安篱枥睡佘慷圄海撒芯撅谲解菱某灿栅啁捶裁飞乾哓床喉喹臻高蕾去钇靼草啧抵驼懑潼排齐酡休 评分:良+ 任课:龚红月 “雅”与“俗”是相对而言的，实际上，消遣娱乐没有绝对的雅俗之分。那些雅的娱乐项目，如琴棋书画，常常被附庸风雅的俗