从文化共通性看中国古典园林文化.docx

从文化共通性看中国古典园林文化ResearchingtheCultureofTraditionalChineseGardenfromtheNationCulturalUniversality邬东璠庄岳WUDong-fan,ZHUANGYue摘要：同一文化系统中的各种文化形式间都有着内在、有机的联系，这些文化形式从不同程度上具有共通性。带有强烈精神特征的中国古典园林属于中国文化大系的一员，它与诗、书、画、语言、戏剧等同属心态文化的产物，它们之间存在着某种深层的文化共通性。流传至今的古代造园专著非常有限，而诗词、画论、文论等却浩如烟海，如果能够把握不同文化形式的共通性，把相关文化形式拿来作一种“通感”式的比照研究，将大有裨益于我们对中国传统园林的研究。以园林文化与语言文化为主线进行对比论证，初步探讨中国传统文人思维的3种典型特征，即综合整体性、辩证性和诗性在园林文化与语言文化等相关文化形式上的共通性表现。关键词：风景园林；文化共通性；园林研究；文人思维文章编号：1000-6664(2010)01-0037-04中图分类号：TU986文献标志码：A收稿日期：2009-03-16；修回日期：2009-11-20Abstract:Thereareinnerorganicrelationshipsbetweendifferentculturalstyleswithinthesameculturalsystem.Theseculturalstyleshaveuniversalityinsomedegree.AsaresultthetraditionalChinesegardenculturehasdeepculturaluniversalitywiththeothermentalityculturessuchaspoemculture,handwritingculture,paintingculture,languageculture,dramaculture,andsoon,whichallbelongtothewholeChineseculturesystem.ForsomereasonthehistoricalmaterialsoftraditionalChinesegardenareverylimited.ThegreatadvantageoftheaboveconclusionisthatpeoplecanstudytraditionalChinesegardenculturebyreferencetootherculturestylessuchaspoem,painting,andliterarycultureswhichhavetremendousamountofhistoricaldocumentations.TheuniversalitiesamongChinesegardenculture,languagecultureandotherrelatedculturesarepreliminarilydiscussedonthreetypicalaspectsoftraditionalChineseliteratisthinkingcharacters,namelyintegritythinking,dialecticalthinkingandpoeticthinking.Keywords:landscapearchitecture;culturaluniversality;gardenresearch;literatithinking中国古代对于“文化”这一概念的理解有狭义与广义之分，狭义的“文化”大约指文治教化的总和，与天造地设的自然相对称，如“人文”对“天文”；与无教化的“质朴”和“野蛮”形成反照，如“文”对“质”，“文”对“野”。这种狭义“文化”主要属于精神的即形而上的范畴。广义的“文化”则包含众多领域，诸如认知的、规范的、艺术的、器用的、社会的等等方面，然而其核心部分仍然是与精神层面相关的形而上的心态文化层面(图1)。中国古典园林从先秦时期初露端倪，就是为了满足古代帝王狩猎、娱乐的精神需求；而随着历史文化的发展，园林也逐渐被赋予了居住、政治等其他职能，但“精神居住”的主旨却始终渗透其中。可见，从一定意义上讲，中国古典园林也同诗、书、画、语言等一样，是一种精神产物，属于心态文化的范畴，它的精神支配性往往超过物质性。从文化发生学的观点来看，任何一种文化形式同它所属的文化系统中其他文化形式间都有着内在、有机的联系[2]。也正是这些有机联系着的不同文化形式共同构成和影响着一个民族整体的文化系统，它们之间在文化精神上有着深层的共通性。最典型如古代的诗、书、画，都秉承着一种写“意”的精神，有所谓“诗中有画”“画中有诗”“书画同