新移民文学的“寻找”意识.docVIP

新移民文学的“寻找”意识 　　摘 要：海外华人流浪的目的往往是“寻找”，而在新的时代背景下，新移民文学体现出来的“寻找”意识又所不同，本文试从寻找物质财富、寻找自我和寻找文化认同这三部分来论述。 　　关键词：海外华文文学；新移民文学；寻找；文化认同 　　“海外华文文学”的命名，把独立地标标示出来，道出民族的语言离开本土以文学的形式生长的事实，显示出它具有的和其他文学不一样的特质。文学作品的创作者身处异域“流浪”的背后，往往都有着“寻找”的目的。而由于社会背景和历史条件的变化，不同时期的人们寻找的对象不尽相同，在作品中传达出的意蕴也会有所差异。 　　新移民文学指的是80年代初起从中国大陆赴北美的作家作品。在国内实行人改革开放和国际形势发生深刻变化的背景下，中国人主动走出国门，他们要寻找的对象也随之而变化。下文试从寻找物质财富、寻找自我、寻找文化认同这三部分来论述。 　　一、寻找物质财富 　　历经文革带来的物质上的极度匮乏后，人们十分渴望到国外寻找财富，几乎每个人都怀着一个“美国梦”。因此，当70年代末，我国实行对外开放时，大陆人掀起了出国热潮，寻求财富。从《我的财富在澳洲》等书名，就能明显看出此目的。曹桂林的《曼哈顿的中国女人》一书甚至有着明显的“拜金主义”和在精神文化上向“西方”“一边倒”的倾向。这本文学价值并不高的书在当时引起了轰动效应，其中一个重要的原因正是它塑造了中国人在外拼搏寻找到财富的励志“英雄”形象，迎合了当时人们渴望寻找海外财富的心理状况。 　　出国寻找财富，首先得要留在国外。争取在异域的“居留权”也就成为大陆人首先面临和需要解决的问题。而这种追求身份的挣扎往往和女性的婚姻密切相关，特别是描写年轻女性为争取居留权而和年迈的男性进行的“另类婚姻”。在严歌苓《少女小渔》中，主人公小渔为了追求身份而和一位年迈的老意大利人结婚，移民局见惯此类骗局而不落实调查。由此可见这已经成为一种普遍甚至是已得到政府默许的交易。这种婚姻也带来了不少的痛苦和无奈。小说中的小渔常常夹在真正男友和名义丈夫老意大利人之间。江伟怀疑她和老人已经成为事实上的夫妻，使得小渔无法以一个“人”的身份，怀着一颗爱的心，尽力去帮助老人。特别是小说结尾时，老人病着躺在沙发上，而江伟在门外催促小渔赶快离开。这一场景下，小渔内心的无奈全然显露出来。 　　大陆人到国外寻求财富的历程往往是非常艰难的。他们要从社会较为底层的工作做起，以求得生存。查建英的《沈记快餐馆》，高小刚的《女博士旅美打工记》和李惠新的《流浪女旅美打工记》等小说名称，就已直接指出其生存书写的主题。刘德观的长篇小说《我的财富在澳洲》中的“吃不着的苦比吃得着的苦还要苦”的“五苦论”更是一个打工苦楚著名概括。大陆人在写北美打工求存，特别是经过苦苦奋斗后得到成功的痛苦过程时，常带着一种炫耀的意味。无疑，这炫耀是给大陆读者看的。一定程度上说，正是当时国人对“美国梦”的狂热，当时特定的社会环境，造成了大陆人的畸形炫耀心理。 　　二、寻找自我 　　文革给大陆人带来的不仅是物质上的匮乏，更有精神上的摧残和折磨，甚至摧毁了人们原有的精神价值体系，而由此带来迷惘和失落的情绪也一度表现在新移民文学中。黄运基的小说《寻》直接以“寻”为题，主要记写“我”在机场偶然遇见一位流浪在美国的女子的经历。女孩说，“我到处流浪是为了寻找我自己”，“两年前，我失去了男朋友，也失去了自己”，“谁也没有背叛谁，是命运背叛了我们”。[1]作者借女子之口道出了部分大陆人流浪的目的正是“寻找”，而寻找的对象并不是具体可感的，而是因“命运”而失去的看不见摸不着的“自我”，其实这正代表经历文革的那代人的在历史中失去“自我”后的心声。 　　在查建英《丛林下的冰河》中，当被问及来美国的原因时，“我”的回答也是“我来，就为了找找看。”“D”，即我在大陆的初恋情人，“他父母双亡，下乡八年，竟仍旧如此富于理想”，毕业后选择去了西北。“因为D不是别的，而正是我生存的某种可能，是我自身的某种理想和精神。”其实，两人截然不同的选择也是两种不同的“寻找”方式：一个在国外寻找，一个在国内寻找。而和黄运基的《寻》相同的是，文中“寻找”也和宿命感有关，它是和《丛林中的猛兽》里一种古老而强烈的预感有关。这种带宿命意味的“寻找”应该与文革历史给人们带来的感怀历史和自身命运的情绪是密切关联的。 　　如果和同时期国内的文学思潮相对照，新移民文学中“寻找”意识其实与大陆的“伤痕”文学和“反思”文学在情绪上有一定相似之处，都表现出历史给人们带来的失落和迷茫情绪。与大陆的“寻根”小说不同，新移民文学通常并不触及民族文化的寻根，而着重于历史变动后“自我”的寻找。正如上述《寻》中的女孩和《丛林下的冰河》的“我”，在十年动乱后，都对过去经历的政治历史产生了怀疑，在宿命般的