2017_2018学年高中语文每日一题第06周了解并掌握常见的古代文化知识含解析新人教版必修.docVIP

了解并掌握常见的古代文化知识 高考频度：★★★★☆ ┇ 难易程度：★★★★☆ 【2017年高考新课标全国卷Ⅲ】 许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难界渠未定，顾和好体重吾且往大国分画矣。禧惭不能对。归报，神宗善之知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为 A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。 B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。 C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。 D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。 【参考答案】 C 阅读下面的文章，回答后面的问题。 西湖七月半 张岱 西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇，是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复面贵面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来名妓至杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。 （选自《陶庵梦忆》，有删改） 【注】七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。张岱（1597—1689）， 明末清初文学家。 1．对下列句中词的解释，错误的一项是 A．灯火优傒　　　　 优：优良 B．竹肉相发 肉：歌喉 C．茶铛旋煮 旋：不久 D．轿夫擎燎 燎：火炬 2．下列对本文中有关古代文化常识的解释，不正确的一项是 A．峨冠：本意是高高的帽子，一般和“博带”连用，指古代士大夫的装束。 B．巳、酉：古代把一昼夜分为12段，每段叫做一个时辰，相当于现在的两小时。巳时，指上午9点至11点。酉时，指下午2点至4点。 C．二鼓：即二更，大致相当于现在的晚上9点至11点。古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称二鼓。 D．皂隶：旧时衙门里的差役，因为经常身穿黑色衣服，故称之为皂隶。皂，玄色，黑色。 3．下列对文中画部分的断句，正确的一项是 A．韵友来/名妓至/杯箸安/竹肉发月色/苍凉东方将白/客方散去/吾辈纵舟酣睡/于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬 B．韵友来/名妓至/杯箸安/竹肉发/月色苍凉/东方将白/客方散去吾辈/纵舟酣睡/于十里荷花之中/香气拍人/清梦/甚惬 C．韵友来名/妓至杯箸/安竹肉/发月色苍凉/东方将白/客方散去/吾辈纵舟/酣睡于/十里荷花之中/香气拍人清梦/甚惬 D．韵友来/名妓至/杯箸安/竹肉发/月色苍凉/东方将白/客方散去/吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬 4．翻译文中画线的句子。 （1）或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 （2）轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，簇拥而去。 1．A 优：优伶，戏曲演员。2．B 酉时，指下午5点至7点。3．D 4．（1）有的为逃避喧闹而（躲到）里湖，他们在认真赏月，但别人却看不到他们赏月的情态，（他们）也不是故意赏月之人，可以看看这一类人。（2）轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭来吓唬他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。 【参考译文】 西湖（农历）七月十五日（的晚上），无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人。观看七月十五日的游人，（可以）按照五种类型来观看他们。第一类，（乘坐）有楼台装饰的游船，船上有乐器吹弹，游人戴着高冠，船上摆着盛大的酒席，灯光中歌伎（表演），婢仆（侍候），歌声与灯光交