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文言一词多义 备:众妙必备(完备,齐全) 前人文述备矣(详尽) 辱:宠辱皆忘(耻辱) 祉辱于奴隶人之手(辱没,侮辱) 戍:尚思为国戍轮台(防守边疆) 三男邺城戍(驻守某一方) 阙:城阙辅三秦(皇宫前面两边楼之间的路) 必能裨补阙漏(缺点,过错) 师:三人行必有我师(老师) 齐师伐我(军队) 驱:两狼并驱如故(走,奔跑) 宫使驱将不的(驱使) 胜:战必胜矣(胜利) 予观巴陵胜状(优美) 潜:山岳潜形(隐蔽,隐藏) 随风潜如夜(秘密地,偷偷地) 少:饮少辄醉(少许,少量) 宾客意少舒(稍微) 灵:以告先帝之灵(灵魂) 有龙则灵(灵异,神奇) 色:富者有惭色(脸色,神色) 草色入帘青(颜色) 乱:自云先世避秦时乱(战乱,不太平) 乱花渐欲迷人眼(杂乱,零乱) 无丝竹之乱耳(干扰,扰乱) 舍:屋舍俨然(房屋) 便舍船,从口入(舍弃) 当:木兰当中织(对着) 失期当斩(应当) 道:第之不以其道(方法) 不定为外人道也(说,讲) 度:春风不度玉门关(度过,越过) 崔九堂前几度闻(量词,表次数) 国:去国怀乡(国都) 夫大国,难测也(国家) 名:有仙则名(出名) 不能名其......处(说出) 身:身以半入(身体) 忠志之士忘身于外者(自己,自卑) 将军身披坚执锐(亲自) 遗:邻人京城仅有遗男(遗留) 是以先帝简拔以遗陛下(给予) 属:忠之属也(类) 属以作文以记之(嘱托) 阴:达到汉阴(山北水南) 朝辉夕阴(阴天) 临：有亭翼然临于泉上者（靠近、高踞） 把酒临风（面对） 东临竭石（到、至） 临前寄臣以大事也（将死） 哀：僵卧孤村不自哀（悲哀、伤心） 君将哀而生之乎（怜悯、同情） 毕：群响毕绝（全、都） 此印者才毕（完毕） 策：执策而临之（鞭子） 策之不以其道（鞭打、鞭策） 称：先帝称之曰能（称赞） 手把文书口称数（声称、说） 不以千里称也（称呼） 不能称前时之闻（符合、相符、相称） 诚：帝感其诚（真诚、诚心） 此诚危急存亡之秋（确实、的确） 伐：伐薪烧炭南山中（砍伐） 齐师伐我（进攻、讨伐） 备：众妙毕备（安备、齐全） 有奇字素无备者（准备、预备） 利：兵革非不坚利（锋锐、锐利） 专其利三世矣（利益） 苦：何苦而不平（愁、担心） 妇啼一何苦（痛苦） 安：衣食所安（安稳、安全） 安能辨我是雄雌（怎么、哪里） 病：医之好治不病以为功（生病、患病） 项……则已病矣（困苦不堪） 素：可以调素琴阅金经（朴素） 有奇字素无备者（平时） 天下缟素（白色的衣服） 说：稻花香里说丰年（陈述、解说） 马说（文体名、用以阐述义理） 池：池非不深也（护城河） 有良田美池桑竹之属（池塘） 发：舜发于畎亩之中（起、起用、兴起） 征于色、发于声（发出、抒发） 野芳发而幽香（开放） 顾：顾野有麦场（看见） 三顾茅庐（拜访） 故：温故而知新（旧的） 西出阳光无故人（故交、老朋友） 光：浮光跃金（光芒、光亮） 上下天光（景色、景物） 以光先帝遗德（发扬光大） 景：春和景明（日光） 四时之景（景色、景致） 具：故人具鸡黍（准备） 此人一一为具言所闻（详细） 年：稻花香里说丰年（年成、年景） 年且九十（年龄） 书：书诗四句（书写、写） 一男附书至（书信） 书非借不能读也（书籍） 鲜：芳草鲜美（鲜艳、鲜明） 菊之爱，陶后鲜有闻（少） 兴：水波不兴（起、起来） 百废具兴（兴起、建立） 兴复汉室（兴旺） 兴尽晚回舟（兴趣、兴致） 极：感极而悲者矣（极点、尽头） 极为神速（最、非常） 间：肉食者谋之，有何间焉（参与） 中间力拉崩倒之声（夹杂） 情：览物之情（感情、心情） 小大之狱，虽不能察，必以情（实情） 食：衣食所安（吃的东西、粮食） 食之不能尽其材（饲养） 退而甘食其土之有（吃） 投：投以骨（扔、投掷） 投诸渤海之尾（扔掉、抛弃） 退：则进亦忧，退亦忧（隐退、辞去官职） 退而甘食其土之有（返回、归） 修：乃重修岳阳楼（修建） 盖简桃核修狭者为之（长） 作：冻风时作（发生、发作） 一鼓作气（振作、奋起） 属予作文以记之（创作、写作） 作亭者谁（兴建、建造） 往来种作（劳动） 舍：屋舍俨然（房屋） 便舍船，从口入（舍弃） 当：木兰当户织（对着） 失期当斩（应当