5-文化礼仪之社交服饰礼仪.pptVIP

文化礼仪 之 社交服饰礼仪 莎士比亚说“一个人的穿着打扮，是他自身形象的最好说明。”国外曾有“闯红灯”的实验：当一位衣着讲究的人闯红灯时，约有10%的行人跟着他过马路；而一位穿补丁、有污垢的人，只有4%的行人模仿他。英国前首相丘吉尔曾说过：“穿着是最好的名片。”也有人比喻说，穿着是思想的形象，是人际交往的无声语言。 一、服饰的变迁 服装是一种记忆，也是一种语言，它的变化以非文本的方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。 原始服饰?根据出土的骨针、骨锥等制衣工具想象复原的。在纺织技术尚未发明之前，动物的毛皮是人们服装的主要材料。当时还没有绳、线，可能用动物韧带来缝制衣服。在山顶洞人的遗址及其它古墓里，层发掘出大量的装饰物，其中有头饰、颈饰和腕饰等，材料有天然美石、兽齿鱼骨和海里的贝壳等，当时佩戴这些饰物，可能不仅是为了装饰，也许还包含着对渔猎胜利的纪念。 服装，反映着一个国家和社会的物质文明、民族特色，也体现每个人的素养和性格，这是一种专门学问。 在旧社会，贵族与平民、劳动者与非劳动者、贫与富的穿着打扮是有明显区别的。在建国初期至五六十年代，穿衣曾是一个争议不休的问题。 “文革”前后20年，中国人穿的衣服男女不分，外国记者为此做了不少文章，认为这是中国一大奇观。 “国防绿” 长袍马褂 中山装 背景： 辛亥革命成功后，孙中山就任临时大总统，颁布了一系列政治、经济改革和社会改革的法令。“剪辫，、“易服”就是其中最主要的改革。 中山装的由来：当时留洋的革命党有人提出干脆穿西服，孙中山也认为长袍马褂既不方便生活，又因剪裁费料而很不经济。于是他就建议服装师借鉴简单朴素、灵巧大方的日本学生装，设计一种四个口袋的翻领上装，这就是最早的中山装。 中山装 形制：立翻领，对襟，前襟五粒扣，四个贴袋，袖口三粒扣。后片不破缝。?????这些形制其实是有讲究的： 其一，前身四个口袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）。?其二，门禁五粒纽扣区别于西方的三权分立的五权分立（行政、立法、司法、考试、监察）。?其三，袖口三粒纽扣表示三民主义（民族、民权、民生）。?其四，后背不破缝，表示国家和平统一之大义。? 中山装 身着 中山装 的孙中山 列宁装 列宁装 1950年后上海妇女参加工作时常穿的服装，被视为革命装。此装因苏联领导人列宁在世时常穿而得名。 列宁装 十年“文革”时期，开始了“十亿人民十亿兵”的军便服时代。文革时期，最时尚的装束莫过于穿一身不带领章、帽徽的草绿旧军装，扎上棕色武装带，胸前佩戴毛泽东像章，胸前斜挎草绿色帆布挎包，胳膊上佩戴着红卫兵袖章，脚蹬一双草绿色解放鞋。在原有的艰苦朴素、勤俭节约的思想风尚中，又增添了浓烈的革命化、军事化色彩。 干部服 50、60年代服装变迁的特点 （1）服装的色彩、形制以10年为流行期，呈现出明显的阶段性。 （2）“票证经济”下形成了朴素、实用、 色彩单一的着装风格。 （3）“补丁”服装和“新三年，旧三年，缝 缝补补又三年”。 （4）城市民众的服装沿着大中城市→中小城镇→广大乡村这一路径扩展，从而影响全国，成为中国服装的主流。 （5）文化对着装心理、审美观念的影响。追求服装风格整体统一。 （6）服装的“革命”范式：服装曾是革命的表征，是革命的一部分。中国服装的发展，呈现出鲜明的意识形态特征，表现出一定的政治态度和阶级立场。 1955年5月1日，北京举行群众游行，庆祝“五一”国际劳动节，少年先锋队的游行队伍行进在天安门前。 上世纪五六十年代 旗袍的发展 清代旗袍 的特点是腰身宽松、平直，袖口宽大，并作滚边镶边。　　 旗袍的发展 20年代末期，南洋兄弟烟草广告，整件旗袍的风格已开30年代的先河。 旗袍的发展 　 “改良旗袍”在结构上吸取西式裁剪方法，如装袖、装垫肩和拉链等，使袍身更为称身合体、更实用。　　 款式特点： 样式变化主要集中在腰身、领、袖及长度等方面。  上世纪30年代 ，中国电影明星和名门淑女使旗袍真正成为了时装，阮玲玉几乎当得上30年代旗袍的形象代言人。 　　 旗袍的发展 30年代旗袍，领高而硬挺，领里应有硬衬，同料细滚边，礼帽却是男用之物。 旗袍的发展 1938年的旗袍，高领而低摆，开衩至膝，袍身紧窄修长且无袖，更显穿着者的婀娜身段，两道滚边十分细巧精制。 旗袍的发展 现代旗袍 　　近年来，旗袍的改良加入很多现代设计元素，不同的设计师有自己不同的表现方法。更多的设计师则是将旗袍元素运用到现代服装设计中，既兼顾了民族风情又颇具可穿性。如上身为旗袍款式，而