《红楼梦》译例.docVIP

《红楼梦》译例 1.例； 霍克斯（David Hwakes[1]Hwakes，David.The Story of the Stone[M].Penguin Books，1980.）翻译的《红楼梦》以下意识的西方中心的惯常思维，用西 方读者熟知的文化意象将原语文化强行进行置换、归化。他将“怡红公子”译为“Green Boy”，“怡红院”译成“the House of GreenDelights”。他想当然地用自己西方人的文化视野来看待书中颜色的文化含义，将“红”归化为西方人的喜欢的“绿”，的文化含义。忽视了“红色”在中国文化里具有吉祥和喜庆之义和在这部作品中对“爱情”的含义，使西方人很难领略到甚至曲解深厚的中国文化。 2; 例； 《红楼梦》第25回有这样一句话：“没良心的!狗咬吕洞宾——不识好歹”。杨宪益 ([4]杨宪益，戴乃迭.红楼梦[M].人民文学出版社，1994.) 先生将其译为：“You ungraceful thing! Like the dog that bit LvDongbin--you bite the hand that feeds you”。译文采用增加、注释的方法，真实地再现了“狗咬吕洞宾——不识好歹”这一具有中华文化特色习语的文化含义。习语前半部译成比喻“Like the dog…”，把释义放在后半部“You bit the hand that feeds you”。真可谓比喻部分象原文一样生动，释义部分如原文一样确切，前后相得益彰，淋漓尽致地再现了源语文化。 杨氏夫妇把“泥猪癞狗、枯株朽木、粪窟泥沟”翻译成“no better than a filthy pig or mangy dog; just a stump of rottenwood; just a cess-poolorgutter.”(杨, 1978, 111-112 [5]杨宪益,戴乃迭,译.红楼梦[M].北京:外文出版社, 1978.);而霍克斯则翻译为“just a pigwal-lowing in the mud, a mangy dog; the dead and rotten wood beneath; the cessp it and swell the stinking sewer of my inside.”(霍, 1979, 178 [3]霍克斯,大卫,译.石头记[M].伦敦:印第安那大学出版社, 1979.)。杨把”“没笼头的马”译成“a horse without a halter.”而霍译为“a rider-less horse.”反映了中国人强调客观、含蓄内向柔弱和西方人看重主观、率直豁达刚硬的文化品格。杨把“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。译成,“In responses he was like a lovely flower mirrored in the water; in motion a pliantwillow swaying in the wind. She looked more sensitive than Pikan*, more delicate thanHis Shih.并加了脚注来说明比干是商朝末期因聪明智慧而出名的王子,西施是古代越国有名的美女。而霍译为“In stillness she made one think of a graceful flower reflected in the water; Inmotion she called tomind tenderwillow shoots caressed by the wind. She had more chambers in herheart than the martyred BiGan; And suffered a tithe more pain in it than the beautiful XiSh.i (1979, 103)因文化关系,霍克斯先生对“心较比干多一窍”理解有误,但他的译文结构紧密,合辙押韵,还是基本准确传达了原文的语义。相比之下,杨先生受中国文化的教育,译文符合中国人的思维方式,句到意到,简洁、准确地表达了原文的语义。 杨氏夫妇把王夫人说宝玉是“孽根祸胎,混世魔王”(曹, 1996, 21 [1]曹雪芹.红楼梦[M].长沙:岳麓出版社, 1996)译成“my dreadful son, the bane of my life, who torments us all in this house like a real devil…”(1978, 43-44杨宪益,戴乃迭,译.红楼梦[M].北京:外文出版社, 1978.).而霍译为“…a little m