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世界文明简史第2章1
第二章 世界主要的文明古国 6、史诗——《吉尔伽美什》 * * * 本章掌握内容: 两河流域古文明、尼罗河流域古文明、希伯来人的文明、印度的古文明的起源及演进。 重点: 各主要古文明的发展线索及发展阶段的主要成就(即苏美尔人的知识成就、古埃及人的艺术、希伯来人的宗教、印度种姓制度)。 难点: 两河与埃及两地古代文明的不同及产生差异的原因。 世界文明简史 一、古代两河流域文明的再发现 二、苏美尔——美索不达米亚文明的伟大创建者 三、城邦、王国与帝国 四、古代两河流域的文化 第一节 古代两河流域文明 1、两河流域的地理环境与民族的构成 两河流域位于亚洲西部,两河是指底格里斯河和幼发拉底河。古希腊人把这里称之为“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”。这里先后住过苏美尔人、阿卡德人、希伯来人和腓尼基人。 一、古代两河流域文明的再发现 两河流域及其周围地区的古代历史上,曾有过许多不同的民族,先后建立了许多国家,创造了以两河流域为中心的古代西亚文明。两河流域的民族按其语言大致可分为以下几类: 闪米特语族:起源于阿拉伯半岛。阿卡德人、亚述人、以色列人等。 印欧语族:可能发源于东欧,分布于从印度到西欧的广大地区,在西亚定居的印欧语族有赫梯人、波斯人。 两河流域文明由苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明三部分组成,其中巴比伦文明以其成就斐然而成为两河流域文明的典范。 这些古文明随着这一地区流行的楔形文字的停止使用而消亡,被人遗忘。 1761年,第一支科学考察团受丹麦国王的委派,前往东方考察。1764年,丹麦人尼布尔出版楔形文字的拓片,从此开始有人从事对楔形文字的研究。 1857年,罗林生等四人分别独立破译楔形文字,并向英国皇家学会提供他们的研究成果,这一年成为亚述学的诞生年。 1900年,古代两河流域地区另一古代语言即苏美尔语也基本破译成功,使古代美索不达米亚文明的再现成为可能。 2、古代两河流域文明的再现 1、苏美尔人的国家 公元前4300年,苏美尔人在两河流域下游的沼泽地带就开始了农耕。公元前3500年左右出现国家,并逐渐有了城防建筑。各城邦之间经常发生激烈的争霸战。 公元前2371年,阿卡德王国建立,2350年萨尔贡一世统一两河流域。缔造了从叙利亚到波斯湾的古代西亚两河流域南部塞姆语系的庞大王国。 二、苏美尔——美索不达米亚文明的创建者 2、苏美尔文明的特征 [1]神庙建筑 天神安努神庙、伊安娜女神庙 [2]圆柱形印章 [3]楔形文字 古代两河流域的苏美尔人用小尖棒在潮湿的泥版上压出字迹,笔道的形状很像楔子。 1、古巴比伦及汉谟拉比法典 2、亚述和新巴比伦 3、波斯 三、城邦、王国与帝国 1、古巴比伦及汉谟拉比法典 [1]古巴比伦王国的兴起 公元前18世纪,国王汉谟拉比在位时国力最强大,经过战争,汉谟拉比统一了两河流域。 汉谟拉比宣扬“君权神授”,自称是“月神的后裔”,建立起了以巴比伦为首都的中央集权的奴隶制国家。 [2]汉谟拉比法典 汉谟拉比让人用楔形文字把法典内容全部刻在一根黑色的石柱上,所以该法又称“石柱法”。它是现存的世界古代第一部比较完备的成文法典。 汉谟拉比法典的几个特点 [1]施行同态复仇法,即奉行以眼还眼、以牙还牙的原则; [2]阶级歧视:如对下层社会的赔偿低于上层社会; [3]施行严格的、保护商业界财产的规定; [4]颁布许多“福利国家”的规定; [5]具有现代人之前各民族的共同特点——对过去、现在和 将来持静止的观点。 巴比伦王国后期,内部矛盾重重,外部又受到游牧民族的不断侵扰,最终在公元前689年被亚述所灭。 2、亚述和新巴比伦 [1]亚述人的崛起及灭亡 亚述位于两河流域北部,以坐落在底格里斯河右岸的亚述城为中心。公元前3100年末期,形成了以亚述城为中心的奴隶制城邦国家。 亚述共经历了4个历史时期,它们是:阿淑尔城邦时期,古亚述时期、中亚述时期和新亚述时期。 其中,新亚述时期又可以分为两个阶段,即:新亚述强国时期和新亚述帝国时期(萨尔贡王朝时期)。 公元前605年,迦勒底人消灭亚述的残余力量,建立巴比伦历史上最后一个独立王朝,再现了古巴比伦帝国昔日的辉煌。因此,迦勒底王朝在历史上又被称为“新巴比伦王国”。 新巴比伦王国第二位国王尼布甲尼撒二世统治时期,国势极为强盛,其领土东起扎格罗斯山,西至地中海,并占领巴勒斯坦、叙利亚、腓尼基等地。 新巴比伦时期是古代美索不达米亚历史上经济最繁荣的时期。 公元前539年,波斯王居鲁土率军侵入两河流域南部地区,很快占领了巴
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