论鲁迅对乡土中国文化转型的思想认知及其形象谱系.docVIP

论鲁迅对乡土中国文化转型的思想认知及其形象谱系 张丽军 山东师范大学文学院 X 关注成功！ 加关注后您将方便地在 我的关注中得到本文献的被引频次变化的通知！ 新浪微博 腾讯微博 人人网 开心网 豆瓣网 网易微博 基金：国家社科基金项目“乡土中国文化重建与农民形象审美嬗变研究”的阶段性成果, 编号:12BZW114 乡土中国以其历史的悠久性、文明的成熟性和文化的深刻性成为人类文明史中最重要的一个组成部分, 是地球空间中区域影响最大、存续性最久、最具有独特精神品质的文化大国。毫无疑问, 乡土中国曾经创造出地球上属于全人类的最璀璨的文明。但是, 曾几何时, 一个古老的文明古国开始衰落了。近代以来的乡土中国遭受一系列的失败, 这让无数仁人志士苦恼不已、苦闷不已、困惑不已:为什么一个GDP全球第一的经济大国失败了, 为什么一个文化无比灿烂的文明国家落伍了, 为什么一个最为睿智的、最重视教育的民族却没有能够进行新的、成功的文化转型, 没有能够创造性发展与创新性转化出一种新的现代文明与文化?对此, 李鸿章发出“三千年未有之剧变”的慨叹, 张之洞提出“西学为用, 中学为体”的思考, 严复发出破除自秦代以来的、内化了的“奴隶根性”的洞见, 梁启超大声呼吁一个“老大帝国”要蜕变为“少年中国”的精神变革。五四新文化运动的“总司令”陈独秀在《文学革命论》大声疾呼中国的王尔德、雨果、孟德