人神之间的信使——浅谈云南纸马研究.pdfVIP

民间美术 【民 间 美 术 】 人 神 之 间 的 信 使 ——浅谈云南纸马 文/ 马 勇 民俗艺术是民间文化传承的一个标志，民族发展的历史从 化存在，体现着云南少数民族 的生活方式和情感寄托 。它凭 中得到体现。作为民俗文化的创造者，人民，同样是体现着地 借口传身授的形式，在农耕文 明的乡野里被传承下来。 域文化的活的生命体。纸马作为民俗文化的一种象征，体现着 原生态的文化的蓬 勃的活力。 一、纸马的产生 　　 人类具备 了思想、思考能力后，精神寄托便有所指 向，出 纸马又称“甲马”或“甲马纸”，作为一种 民间信仰体系， 现了对未知神秘力量 的追问，慢慢地产生 了宗教信仰 。在古 最早源于中原，传入云南后，至今仍广泛流传于云南省汉、白、 代，生产力的低下使人们无法理解和解释那变幻无常的自然 彝、纳西等 民族 的民间信仰活动中。它是 民间信仰体系中诸 现象 以及人类从何而来 ，为 了使理想、愿望得到满足，人们 神灵形象的外在表现 ，也是云南民间艺术载体之一 。云南有 幻想出了一些强大的、无所不能的 “神 ”，人们祭 山、祭火、 关民间美术研究的人士多称其为“甲马纸 ”，这是根据最初收 祭自然物等诸多的神灵，希望能够 以此避祸禳灾。祭祀仪式 集这种民间版画的保 山、腾冲、大理等部分滇西地 区的民间 成为古代人 的一种具体可行的救赎方式，帮助古人摆脱恐惧 ， 称呼而来 ，于是沿袭成俗。云南的纸马作为一种地域性的文 克服软弱，获得满足。这些心理转化在仪式氛 围的刺激下通 过体验完成，通过替代物的呈现得以实现心灵 的安慰和满足，并以此摆脱恐惧 、未知、神秘 等让人惶恐不安的事物 。人在和自然 的抗争 中产生 了众多的神话故事、民间传说，这些民 间文学的流传，丰富着古人的内心世界，同时 也丰富了纸马的题材 。 关于纸马的早期记载为：“古时祭祀用牲 币，后演变为偶马 （即木马 ）。唐王玙 以纸为 币，用纸马 以祀鬼神。后世纸上画神像 ，涂 以 彩色 出售 ，祭赛既毕则焚之，谓之纸马。或谓 昔时画神像于纸 ，皆画马以为乘骑之用，故称 纸马。”清赵翼 《陔余丛考 ·纸马》中提到： “昔时画神像于纸 ，皆有乘骑之用 ，故曰纸 马”。《水浒》第三十九 回中描写神行太保戴宗 在腿上绑 “甲马”，用完之后将其烧送 ，这无