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《文史知识》2010年第9期 不要顾虑他会不会是下一个“仲永” 漆永祥;(6-8) 传统文化的活力与创造力 李鹏飞;(8-10) 文言作文感想 史杰鹏;(10-13) 土尔扈特东归历史与文化研讨会在和静举行 (13) 薄姑三论 李象润;李浴洋;(14-21) 《后赤壁赋》是写梦之作吗? 董乃斌;(22-27) 元杂剧中的金朝和女真人 宋德金;(27-36) 说出矣,说不出——析李白《独坐敬亭山》 罗筱玉;(37-40) 启蒙批判与学术研究的双重变奏——整理国故运动中的胡适 陈来;(40) 每一页书简都是一片招魂幡——试释李贺《秋来》诗 过常宝;(41-44) 明清时期西北地区荒漠化的形成机制研究 杨红伟;(44) 友情之深与词境之阔 张宏生;(45-53) 归鸿与人胜:女性的恋乡与感伤——李清照《菩萨蛮》 桑柔;(53-57) 人间此境知难必,快意翻从偶然得——读查慎行《中秋夜洞庭对月歌》 周燕玲;(58-62) 洛阳少年——宋太祖赵匡胤连载之四 王育济;范学辉;(62-71) 范仲淹与杭州 诸葛忆兵;(72-77) “碗”的定名及其他 扬之水;(78-82) 汉传佛教僧人的姓氏 王燕飞;(83-89) 晴雯的取祸之道 张国风;(90-95) 怀念中华书局原总编辑李侃先生 杨牧之;黄克;余喆;黄松;张荷;胡友鸣;(96-103) 19世纪中国学者关于历史演进的理论 陈其泰;(103) 我印象中的老李 龚书铎;(104-106) 我与《儒林外史》研究 陈美林;(107-115) 应该怎样评价严修——纪念严修先生一百五十周年诞辰 来新夏;(116-119) 19世纪中叶之前美国文学中的中国形象 崔丽芳;(119) 中国词学学的奠基人——民国四大词人之三:龙榆生(五) 施议对;(120-127) 《风雅京华——古都北京的文学艺术》出版 (127) 羌族宗教与释比文化(下) 李悦;(128-131) “西域样式”的基础版本——新疆米兰佛寺壁画 顾颖;(132-136) 它们曾经征服了世界:清代外销瓷(中) 胡雁溪;(137-144) 郭预衡先生追思会在北京师范大学举行 李小龙;(144) 武丑前辈:德子杰、张黑 张扶直;(145-151) 漫话中国古代涉月诗 杨志学;(152-157) 李香君对文人“学”与“行”的品评 肖莹;(158-161) 诗的源起及其早期发展与变化——兼论中国古代巫术与宗教有关问题 江林昌;(161) 不要顾虑他会不会是下一个“仲永” 漆永祥 前不久，《文史知识》编辑传阅一篇高考作文给我，想让我谈谈对此 作文的看法。 因为曾担任高考阅卷工作，现仅从招生角度，略谈一下自 编者按：中国自从有科举制度始，在一定的时间、通过一定的考试方式 擢拔人才，似乎成了士子们唯一的进身之途。 但科举制度也催生了一些士子 的独特行为，如早在唐代即产生的行卷、温卷，以此来试图在科考中博获胜 券。 时至今日，考生要想在数十万人中脱颖而出，其难度，又岂止千军万马过 独木桥可比！ 于是乎，总有些考生剑走偏锋，以图出奇制胜。 这似乎已成为一 种司空见惯的现象。 今年高考中，最受关注的事件，大约莫过于江苏考生王 云飞写出的那篇“奇文”。 此文一出，立刻引起人们的关注，网上沸扬，亦有人 称之为“天书”。 而该文作者亦通过此“奇文”，引起各大学招生者之青睐。 我们该如何看待这一现象？ 王云飞的文章，真的达到了所谓“奇”的地 步了吗？ 我们有必要大张旗鼓地赞赏而导致将来更多的考生效仿从而怪 招迭出吗？这种现象背后，是否还有更深层的背景和因素呢？针对以上现象 与其涉及的相关问题，我们约请了三位高校专家，谈谈各自的看法。希望以 此引起人们对这一现象背后的东西有更多的关注与思考。 特 别 关 注 也谈文言文作文 4 特别关注 己的看法。 王云飞该不该破格录取？ 我认为：该！ 我们多年来反复提倡，要录 取偏才、怪才，北大去年的自主招生中，增加了中学校长推荐制，其初 衷也是想在中学发现与录取一些偏科的好苗子， 但由于被媒体近乎 “妖魔化”的报道后，校长们背负沉重的压力，推荐上来的，其实都成了 “全才生”（所谓各门功课均优的学生）。 我更悲惨地认为，许多偏才、怪 才生，在小升初的时候，就已经被淘汰了，因为那时候就已经不允许偏 科的同学升到好的中学。 如今的高考中，必须各科成绩均衡，才能保证 考上大学，如果有一科弱项，甚至连大学的门槛都迈不进去，此种境况 之下，何谈怪才偏才呢。 王云飞的文章好不好？ 我认为：又好，又不好！ 说好是因为近年来， 我负责北京市高考语文的阅卷工作，虽然我们每年在近十万份的卷子 中，也寻觅出近百份的满分作文，但真正让阅卷组老师交口称赞的，并 不多见。 大多数作文，千篇一律