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中国古代山地建筑设计方法研究
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中国古代山地建筑设计方法研究
摘要:中国是一个多山地的国家,中国古代建筑在对地形的处理方面,有着卓越的成就,我们应该对这些设计方法进行研究和分析,并运用到现代建筑的设计当中来。
关键词:山地建筑;设计方法
前言
中国是一个幅员辽阔的国家,海拔从东向西逐步升高,因此,中国也是一个多山的国家。例如重庆市,就是我国著名的山城。所以山地建筑设计对于中国的建筑师而言,有着非常重要的意义。
从古代开始,中国人就喜欢把建筑与景观秀美的山体相结合,寺庙、道观、山野别墅等等诸如此类多不胜数,其中的不乏令人叹为观止的典范。因此,这些建筑与山体相结合的处理方法当中,仍然存在着很多值得我们学习的地方。
根据建筑基地地形特点和建筑对于地形地势的处理,可以大致分为以下四种情况。
1建筑位于坡度较缓山体之上。
中国传统建筑是通过院落来组织空间的,对于这种地形条件,因为地形坡度较缓,所以建筑的空间布局有足够的条件形成序列和规模。同时,为避免山体不稳会对建筑产生不良影响的原因,建筑的设计往往要化整为零,单体建筑体量一般设计得较小,以避免危险,所以这种设计方法是最为常用的。其中成功的例子有北京香山碧云寺、陕西韩城司马迁祠、五台山佛教建筑群等等。
“万峰围殿阁,碧色净如云”。这是古人描写碧云寺的著名诗句。
碧云寺位于海淀区香山北侧,始建于元至顺二年(1331年)。该寺六进院落,占地4万余平方米,层层殿阁依山就势筑起,规模宏伟,是西山风景区中首屈一指的名刹。此寺坐西朝东,院落殿宇,凭倚山势,层层升起,严谨壮观。寺以中山纪念堂、五百罗汉堂和金刚宝座塔最为著名,同时,这三者对于整个建筑群也起了统领的作用,犹如五台山塔院寺元代喇嘛塔之于整个五台山佛教建筑群的作用。
司马迁祠,东临黄河,西枕梁山,芝水环绕,屹立于悬崖峭壁之上,气势雄伟壮观。经过芝阳桥,通向祠、墓的道路用大石辅设,依山势坡度逐级上升。祠用砖石依山势筑成四个高台,面积一个比一个广大。每个高台之间有石级相连,层层上升,前面三个台上都有建筑物,最后一层是砖砌的司马迁墓。墓圆形,系元代修建。墓前有清乾隆年间毕沅题汉太史公墓墓碑,上有古柏,蟠若蛟龙。
司马迁祠墓和碧云寺的整体建筑空间布局呈线性序列进行组织,与前二者相比而言,五台山建筑群中的各个寺院的空间组织都各不相同,而且规模更大,所以在建筑空间院落布局方面也更加自由和因地制宜,常常会在不同的标高平面之上设置出入口,这种处理手法在山城重庆的现代建筑当中相当常见。但是,因为这三个建筑本身通过院落进行组织,这为进行景观绿化设计留下了契机,因此建筑、景观、地形环境达到了高度的统一,这是现代中国山地建筑的设计当中应该借鉴的经验。
2地形条件比较险峻,建筑位于山体的绝壁之上
对于这种情况,由于地形条件极端,因此建筑的功能和规模也受到限制。在中国传统观念当中,这种“煞气很重”的地方并不适合建造住宅,但对于宗教建筑则不然。所以,这些地形地势奇特之处,往往有宗教建筑坐镇。其中非常有代表性的有山西悬空寺、陕西佳县香炉寺等。
在中国众多的寺庙中,山西恒山的悬空寺可谓独树一帜。一般寺庙都建在平地上,但这座悬空寺却是名副其实,建在悬崖峭壁之上,悬在半空之中。悬空寺在悬崖上凿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在木梁之上,另一部分则利用突出的岩石作为基础。游人在远观时不见木梁,只见细木斜撑住寺的底层。这些处理手法,使建筑和山体岩石融为一体,环境与建筑业达到了高度的统一。
香炉寺(图1)位于佳县城东北端的香炉峰顶。寺东临黄河,三面空绝,仅西北一小径与城相通。香炉峰前直径5米,高20余米的巨石独立,形似高足香炉,古人在其顶端建观音楼,巨石与寺院之间悬一座3米长的木桥。峰东有明万历四十年(1612年)建的寄傲亭,登亭俯瞰黄河,如凌绝空际,蔚为壮观。因为地形条件的限制,所以香炉寺的规模并不大,但是由于建筑空间布局的大胆创意,使这个小小的河边寺庙借助黄河的气势产生了惊心动魄的视觉效果。
山西悬空寺和陕西香炉寺这两座山地建筑的处理手法都可谓大胆创新,都把地形中不利的因素转化成为自身的优点。另一方面,建筑物的空间布局方面,也并非整个都处于地形不利之处。两组建筑群大部分的建筑都处于一个地形相对交为稳固的地方,只是把局部建筑设置在了地形险要之处,形成了整个建筑群的点睛之笔,也使得建筑物整体构图达成一种平衡感。这些设计手法,使建筑在最大程度上对极端地形条件加以利用,并将其转化成为丰富的空间效果和有利的景观元素。
3建筑位于山体的
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