囫囵吞枣和盲人摸象（一）.docVIP

囫囵吞枣和盲人摸象 ——感悟的命题 在很多语文老师的授课中都有一个重要的环节，叫“整体感知”，或称“整体感悟”。有些老师把这个环节明示给学生：“同学们，接下来我们来整体感知（感悟）一下课文。”这个环节一般是以全文阅读的形式展开，阅读之后会有几道思考题让学生讨论，从而把握文章的思路和主题。“感知”或“感悟”是个心理学名词，在《全日制义务教育语文课程标准》中，从心理学角度来描述语文教学过程的心理动词有很多，比如“感受”“体验”“想象”“体会”“思考”“感悟”等，相对来说，“感悟”与语文及语文教学有着更为密切的关系，“感悟”一词所揭示的心理特征更真实具体地反映了学生在语文活动中的心理过程。 “感知”或“感悟”其实都包含了两个心理活动过程：“感”和“知”或“悟”。就文本教学而言，“感”的过程就是阅读的过程。但文本是线性展开的，而阅读也是一个时间性的行为。我们不可能在开始接触文本的时候就一下子全部获得文本的整体意义，实际上，我们的阅读和理解肯定是由细节、局部开始并且在整个阅读过程中也始终不能离开文本的细节和局部的。那么全文阅读是不是等于“整体感知”或“整体感悟”呢？ 语言心理学认为，“虽然文本是以层次结构的形式把信息呈现给读者的，但读者却可以直接在任何水平上提取并平行加工已有的信息。”“读者在阅读文本时，阅读字母、字词和句子的方式并不等同于在孤立状态下对这些成分的加工，每个水平的加工都受到了高层或低层水平信息的影响。”也就是说“感”的过程其实是过渡性和生发型的，在“感”的同时阅读者的心理流向同时向“悟”的方向发展。由表及里、见微知著实际上是个非常复杂而困难的阅读心理过程。在这个过程中，细节和局部的信息纷至沓来，而“感悟”的关键，就是在这种纷至沓来的细节和局部信息中敏感到更高层次的微妙线索。 但这种敏感又不仅依赖阅读者对语言的分析，还跟阅读者的阅历积累、审美情趣、价值取向密切相关。传统的阅读观认为，阅读是一种接受，阅读过程，就是接受文本的过程。感悟作为一种阅读观，与这种传统的反映观不同，它认为，阅读的过程，就是一个意义建构的过程。因此在《红楼梦》中，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事夸父逐日精卫填海任不寐《灾变论》傅伯宁《〈愚公移山〉歌颂什么？》 鲁迅《最先与最后〔1〕朱曼殊，缪小春。心理语言学〔M〕。上海：华东师范大学出版社，1990