《传播学》课件讲义：3符号.doc

第三章 传播符号·信息传播 第一节 传播符号与符号意义 一、传播符号 （就现代符号学研究看符号的特点、 作用） 二、符号意义 1、符号意义显现； 2、符号意义的分类； 3、符号在传播过程中的意义 第二节 符号传播与信息传播 一、符号传播 1、传播中的编码和译码； 2、传播中的语言符号和非语言符号及其关系； 二、信息传播 1、信息ABC ； 2、大众媒介信息的传播 本章学习目的与要求: 掌握符号、语言符号的特性、功能以及非语言符号的特点、作用和类型，辨别符号与表述、文本的关系和符号学与传播学的关系，解释符号、语言、编码、译码、语言抽绎阶梯等术语。 掌握信息与讯息、知识、符号、媒介的关系以及大众传播信息的特点和种类，知道信息爆炸、知识匮乏、信息污染、信息侵略的表现，懂得信息传播的基本规律和如何治理信息污染、抵御信息侵略等。 第一节 传播符号与符号意义 符号的传播 意义的解释 信息的传播 一、符号传播 符号是人类传播的要素，载送信息的代码。符号是人类的标志。 首先就当代符号学的有关内容对符号学研究的特点、符号的作用以及与意义的联系、符号的作用和分类等作些介绍。（参见《言语交际学一、二、三章》教案，此处略） 2．符号为人类独创和独有 符号是人类的特征，人类借助符号传达自己的思想和情感，达到社会互动，完成个体人、群体乃至社会的生存和发展（微观、中观、宏观三层面）。可以说，人类依靠符号在地球上生存和发展，符号帮助人类实现横向、纵向的对话，跨时代、跨文化成为现实，给予人类无限的空间和自由的时间，也使人类冲破了直接经验或意识的牢笼。更可以说，符号是人类生命渲化漫长进程中创造的可以优化生命品质，磨砺人类精神的特殊“武器”。 只有人类社会才拥有符号。 这是因为符号虽然在形式上是可观的，具有可视的形象，但实质上，这种具象式经过抽象而来，也就是说，其实际上是种抽象的理性形成，属于意识范围。（抽象的具象）。（意识是人脑对客观世界的反映，是社会人所特有的精神活动的过程和结果，不是先天性的存在，而是人类独创，通过生命的长期演化而得的结果和表现。）只有人类具有的意识，而动物没有的意识，只有对具体形象的感觉。所以，前者需要语言符号——符号，后者都不需要。 **心理学中的意识形成： 物——我知觉分化：物——我感觉分化 物我分化知觉（我主体意识）物我知觉分化（有主体意识）——主动发生动作 人——我知觉分化： 对人微笑。（并不掌握“人”的形象，而是对刺激的一种反应） （最初的自我意识） 区别他人与自己的形象（认识他人比自己早） C．有关自我的词的掌握：表象性的认识。使用名称如“军军饿不饿”“军军不饿” 抽象和概括能力。使用人称代词如“军军饿不饿”“你饿不饿”“我不饿” D．形成自我意识 符号，特表是语言符号，是人类因狩猎或采集等劳动的迫切需要而产生的。它的发展可以此反复循环（不是简单的循环，每次循环都有一种质的演进，并且呈良性），即劳动促进语言产生，语言促进脑量增加，大脑促进劳动的革新…… 那么，在这个过程中，符号逐渐变成人类“为传达讯息而用以指代某种意义的中介。 这里，符号要区别1）信号；2）征兆。（见124页） 假如从符号与信息的关系看，符号是信息的感性袒露和外在表征。换言之，符号是传递信息，指导和称谓事物及其关系的代码。它作为一种观念中的东西，它的存在不受事物的存在左右，只是代表被表示物，而不是代替。反之，它的存在也改变不了事物的性质和形貌，而只能通过准确地把握对象的实质加以反映。 于是，人类运用符号传播信息是无刺激性和非即物性的，即使用符号承载信息进行表达，无需由直接情形引起，人可以随时随地使用符号，通过符号回顾历史、展望未来、表达思想和感情。 3．符号和意义显示及其传播中的符号 注意三个问题： 一是符号具有广泛的含义。日本学者永井成果认为，只要在事物X和事物Y之间存在着某种指代或表述关系，“X能够指代或表述Y“，那么，事物X便是事物Y的符号，Y便是X指代的事物或表述的意义。从这个定义而言，符号的形态是多种多样的，人们在日本生活中能够感觉到的声音、动作、形状、颜色、气味甚至物体，只要它们能够携带信息或表述特定的意义，都属于符号的范畴。在社会传播中，任何信息都携带意义，而任何信息也都必须通过符号才能得到表达和传递。 二是从广义上说，世界是通过符号或符号体系传达信息的，但符号却不是人类社会的独有现象，（似乎与前说矛盾），然而，人类的符号行为是能动的，有意识的，后天的；动物的符号行为是基于先天的，本能的机制进行的。奥地利动物学家罗仑前认为：动物的符号是一种“释放因”，他把发出