九年级历史教案全集(附教学反思).docVIP

第一课：史前时期的人类 教学目的：基础知识，人类形成的历史，包括人类的出现、氏族社会的产生等相关史实。能力培养，指导学生通过报刊、书籍和网络等途径了解考古动态，关心有关的研究进展，锻炼收集资料、提取信息的能力。情感、价值观，通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析。 重点：氏族社会的产生及其特点和作用。 难点：人类是怎样由古猿进化而来的？ 讲授过程： 导入新课 可借用《圣经》中“亚当和夏娃”的故事（也就是“上帝造人说”）以及中国神话中女娲造人的故事激发学生的求知欲，培养学生的探究能力，在此基础上设置相关提问，从而导入新课。 讲授新课 一、人类的起源 1、关于人类的起源，世界上有很多古老的神话。你知道有哪些关于人类起源的神话故事呢？ 2、今天人类已知的最早的直系祖先是非洲的南方古猿。“南方古猿”与人类有哪些主要差别？那么从猿到人的转化过程中，或者说人脱离动物界、走向独立发展的最关键的是：直立行走和工具的制造。 3、人工制造工具的出现，标志着从猿到人过渡阶段的结束。 4、三大人种的形成 给出三大人种图片，说一说：他们分别属于哪一人种？你是怎么样分辨出来的？人种的形成，与自然地理环境有何关系？各地区自然地理环境的不同是影响人种形成的主要因素。各人种毛发、肤色等体貌特征的差异，就是他们适应各自环境演化的结果。 强调：各人种只有外表上的差异，决无智商高低、种族优劣之区分，各种族经济文化水平的不同是后天因素决定的，种族歧视是决无道理的反文明行为。 二、母系氏族社会 1、原始社会主要使用的生产工具是什么？石器（复习新、旧石器时代） 2、原始社会生产和生活的基本组织是什么？氏族（介绍氏族，河姆渡和半坡遗址） 3、人类社会先经历母系氏族，后经历父系氏族。 4、古代希腊关于宇宙起源的神话中，有一位最早从混沌状态下分离出来的大地女神该亚。 教学反思： 第二课：亚非文明古国 教学目的： 基础知识，古埃及法老、金字塔、《汉谟拉比法典》、古代印度种姓制度。能力培养，1、看地图了解亚非文明古国与其所处的自然地理环境的相互关系。培养空间观察，因果联系、共性归纳等分析理解问题的能力。2、以金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度为例，透视其内含的阶级关系，从而锻炼由表及里，由现象到本质的分析问题的能力。情感、价值观，1、大江大河滋养孕育出四大上古文明，受惠并传承上古文明的今人应该善待大自然，合理开发，走可持续发展之路。2、金字塔是古埃及文明的标志，是广大劳动人民辛苦和智慧的结晶，理解人民创造历史的历史唯物主义观点。3、从金字塔、《汉谟拉比法典》、种姓制度等事例了解古代社会的阶级关系，领悟政治、法律、宗教、军事等手段所体现出的国家职能。 重点：金字塔的建造、汉谟拉比法典。 难点：一是古代文明为何产生在大河流域；二是对印度种姓制度的认识。 讲授过程： 导入新课 可播放埃及、印度和古巴比伦文明的相关照片，让学生猜是属于哪一国的导入。 讲授新课 一、古代埃及位于北非尼罗河流域，是人类文明发源地之一。约在公元前3100年形成了统一的奴隶制国家，都城在孟斐斯，国王称为法老。 问题：金字塔是通过什么方式建筑的？ 二、古代巴比伦王国1、西亚两河流域约在公元前3000年出现了许多城市国家。公元前18世纪古巴比伦国王汉谟拉比建立了统一的奴隶制国家，首都在巴比伦。2、汉谟拉比法典 教学反思： 第三课：欧洲文明的起源 教学目的：基础知识，了解古代希腊文明和罗马文明发展的基本概况，包括古代希腊文明的渊源，伯利克里统治时期雅典奴隶制的高度发展，罗马共和国的兴亡。能力培养，区分古代雅典民主政治同古埃及法老制度和中国封建专制制度的不同，培养中外历史知识的横向比较能力。情感、价值观，1、理解古希腊文明是整个西方文明的摇篮，而希腊文明渊源与爱琴文明，从而感悟人类文明发展的连续性（继承和发展）、多元性和丰富性。2、雅典民主政治虽有其时代局限性，但它体现的民主法治精神却具有历史的进步意义，对后来西方民主政治制度的演变产生了深远的影响。 重点：雅典民主政治。 难点：对雅典奴隶主民主政治的全面辩证地认识。 讲授新课： 一、爱琴文明 1、公元前2000年左右，希腊早期文明――爱琴文明兴起 2、先后以克里特岛和迈锡尼为中心 二、希腊文明的中心雅典 1、公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制城邦。 2、伯利克里时代的雅典（前444－前429年）雅典的民主政治发展到奴隶制民主政治的最高峰。 雅典主要的权力机构是什么？国家大事是怎么决定的？当有国家大事时，他们就用这些石子投石表决，根据人数的多少决定是否通过。由此看，雅典民主有什么特点？全民直接参与(广泛性)，多数决定制，雅典是典型的民主政治的城邦国家。全民直接参与(广泛性)，多数决定制，雅典是典型的民主政治的城邦国家。 请谈谈你对雅典民主政治的看