两晋、萧梁、北魏宗室起家制度比较研究.PDFVIP

两晋、萧梁、北魏宗室起家制度比较研究 两晋、萧梁、北魏宗室起家制度比较研究 刘 军 内容提要 六朝为适应门阀政治，普遍奉行重用宗室的策略，并积极推进其士族化进程，宗室顶级贵胄 的地位突出表现在初仕意义的起家问题上。截取中古制度传承链条的关键节点两晋、萧梁和北魏，比较其 宗室起家状况，有助于捕捉时代特色。结果发现三朝宗室起家年龄均未及弱冠，且有提早到成童之年的趋 势，起家品级完全跨越旧令六品士族线，部分跻身四品以上宗室选，起家官类型频繁抢占清显职位，整体水 平凌驾庶姓高门，彰显第一家族的权势气派。萧梁和北魏宗室起家制度基本翻版晋制，但在铨叙实践中又 自成一系，分处不同的发展线路，中古南北形势之梗概由此可见一斑。 关键词 两晋 萧梁 北魏 宗室 起家制度 刘 军，吉林大学古籍研究所副教授 130012 自古家国关系最紧密者莫过皇帝的亲族——宗室，身为天潢贵胄和皇权附庸，他们历来是王朝统 治的根基和凌驾庶姓臣僚之上的特权阶级。六朝门阀政治甚嚣尘上，皇权不可避免地卷入大族博弈， 宗室对君权的支撑作用愈发凸显，因而在政坛和社会生活中扮演举足轻重的角色。面对士族引领的 时代风潮，南北宗室不约而同地接受士族化的洗礼，倾力跻身顶级门第，领衔阀阅序列，贯彻清浊流品 [1] 的游戏规则 。宗室无与伦比的高贵性集中体现在浓缩出身等第的“起家”问题上。所谓起家，特指入 仕授予的首项正式官职，是体制内起步的阶梯。其意义诚如日本学者宫崎市定所论：“起家是一种诞 [2] 生。起家官如何决定了在贵族官僚社会中贵族性的高低。”起家无疑是宗室仕进制度的重要内容，作 为汉唐典章传承链条上的关键环节，两晋、萧梁和北魏太和改革以后在此方面标界立基，比较彼此异 本文为黑龙江省哲学社会科学规划项目“中国古代北方游牧民族行国体制研究”（编号14D031）。 [1]有个概念需要澄清，皇族不能自动转成士族，士族是基于累世积淀的官爵权势，彰显婚嫁宦学等成熟稳固特征， 约定俗成地被社会认可，因而享受特权并承担维护共同体自治责任，博取道德乡望为安身立命根本的家族群体或社会 阶层。六朝皇族多起自寒微，甚至蛮夷，尽管掌握政权，却难入游离国家秩序之外、闭塞紧严的士族社交圈。《南史》卷三 六《江斅传》所谓“士大夫故非天子所命”即为此意。所以，皇族利用得天独厚的优势，加紧自身的士族化改造，与旧族传 统全面接轨，乃巩固统治的根本举措。 [2]〔日本〕宫崎市定：《九品官人法研究——科举前史》，韩昇、刘建英译，〔北京〕中华书局2008年版，第202页。 · ·2016/2江苏社会科学 228 中国现代史与古代史研究 同既可展现各自宗室政策的特点，又能探寻不同文化元素间的互动关联，学术价值显而易见。张兴成 先生《两晋宗室制度研究》（上海古籍出版社2013年版），杨恩玉先生《萧梁政治制度考论稿》（中华书 局2014年版）和拙作《邙山墓志所见元魏宗室起家制度初探》（载《青海师范大学学报》2015年第4期） 提供充足的对比分析素材，结合具体的历史语境，不难揭示中古起家制度的演变线索和深刻内涵。起 家的要点有三：起家年龄、起家品级和起家官的类型，它们匹配搭建士族社会的身份框架，充当衡量地 位的标尺，故本文将据此逐一展开。 一、两晋、萧梁和北魏宗室的起家年龄 若把仕途喻为赛跑，起家年龄便是发令时间，出发越早越易抢占先机，故而备受珍视。士族起家 一般选择20岁左右的弱冠之年。《梁书》卷一《武帝纪上》：“甲族以二十登仕，后门以过立试吏。”在此 以前步入官场甚至被看做傲人的资本。《韩显宗墓志》：“以成童之年贡秀京国，弱冠之华征荣麟阁。” 《穆亮墓志》：“公弱 起家年龄 两晋宗室 萧梁宗室 北魏宗室 冠登朝，爰暨知命。” 5岁 萧综、萧绩 6岁 司马丕 《元思墓志》：“弱冠 7岁 司马玮 萧纲、萧绎、萧纶、萧纪 从政。昂昂朝首。”