中国全史-089-清代文学史.docVIP

《中国全史》　089/一百卷　史仲文 胡晓林 　　中国清代文学史 　　本卷提要 　　中国清代文学史的起止时间是1644　年至1911　年。根据史论结合、以史为本的原则，本书扼要地介绍了清代的文学思潮、文学流派、文学团体、文学作品和文学批评的基本情况和脉络，对有代表性的作家和有较大影响的作品则予以重点介绍。清代文学的内容包括诗词、散文、小说、戏剧剧本和民间文学作品。本书博采众长，充分利用了国内外的清代文学史研究成果；同时，在一些问题上，也有作者个人的见解。本书脉络清晰，结构严谨，资料翔实，语言流畅，可供从事清代文学史教学和研究的人员参考，也可供广大文学爱好者阅读。 　　一、清代文学概述清代文学是中国文学的重要组成部分。它上接明代文学，下连民国文学，起止时间是1644　年至1911　年，即从清朝的建立开始，到辛亥革命推翻清朝的封建统治，建立民国为止。我们认为，清代文学史可以分为两个阶段。第一阶段从1644　年至1839　年，属于中国古代文学阶段；第二阶段从1840年至1911　年，属于中国近代文学阶段。 　　文学作为一种意识形态，是社会存在和社会生活的反映。清代社会经济、政治和生活直接或间接地影响着清代文学的发展。 　　中国是个多民族国家，满族兴起于中国东北。明崇祯九年（1636　年），努尔哈赤第四子皇太极改后金为清。崇祯十七年，明朝在李自成农民起义浪潮的冲击下灭亡，满族统治者乘机入关，镇压了李自成农民起义，入主中原，建立了中国封建社会的最后一个王朝--清朝。在清初的七八十年中间，民族矛盾十分尖锐。清朝统治者采取了镇压与拉拢的两手政策，对汉族地主阶级和封建知识分子软硬兼施。一方面用火和剑镇压汉族人的反抗，先后消灭了南明福王（朱由崧）和桂王（朱由榔）的政权，并于1683　年进军台湾，至此，完成了全国的统一，建立了强大的封建帝国。清兵在南下时，犯下了扬州十日和嘉定三屠等惨杀人民的暴行。在抗清过程中，出现了史可法、郑成功、李定国等民族英雄。另一方面，清统治者采用礼葬崇祯帝后，升级擢用明朝降吏降将，不改变汉人服制等措施，来分化汉族地主阶级。还发布赦免罪犯、减少租税等项告示，以缓和人民的反抗情绪，发展农业生产。在政治上，清统治者承袭了明朝的制度，而中央集权比明朝更加强化。表面上规定由内阁到六部等中央机构均设复职，满汉平分，但实际上中央大权不在内阁，雍正以前在满洲贵族组成的议政王大臣会议，雍正以后在由满族官员任军机大臣的军机处，直接受皇帝的指挥，处理军政大事，内阁大臣只能执行军机处的命令。在文化教育方面，清朝统治者沿用明代的科举制度，以八股文取士，还颁布了捐纳制度，即虽然没有考中，花些钱也可买个官做。康熙十七年（1678　年）又开设博学鸿词科，收罗名士，取录者都授以翰林院的官职。这是软的一手，把知识分子引导到中举做官上，为清朝统治阶级效力。同时，严禁文人结社，并大兴文字狱，罗织罪名，对不肯服服帖帖地为清朝统治阶级服务的知识分子加以镇压。康熙二年（1663　年）的明史案，庄廷■先死，被焚骨，杀70　余人，株连近200　人。之后，还有沈天甫之狱，戴名世《南山集》之狱；雍正时的汪景祺之狱，吕留良、曾静之狱等等。 　　清初的文人学者，有些人坚持不为清廷服务，被称为明遗民，以顾炎武、黄宗羲、王夫之为代表，他们具有反对清廷的民族思想和反对君主专制的民主思想。还有些人以明臣仕清，以钱谦益、吴伟业和龚鼎孳为代表。他们被称为江左三大家。钱谦益是虞山诗派的领袖，他的散文标志着明末清初文风的转变。钱谦益反对明代复古派的模拟、竟陵派的狭窄，也不满公安派的肤浅，主张将学人之文与文人之文合为一体，从而转变明文的衰微，振作明末清初的文风。钱谦益是清初诗坛盟主，四海宗盟五十年。吴伟业是娄东诗派的领袖，作有长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永和宫词》等，继承并发展了元白长庆体，被称为梅村体。龚鼎孳的诗作逊于钱谦益和吴伟业，但他能扶掖人材，所以在京师一度领袖诗坛。遗民诗人具有坚贞的民族气节。遗民诗人中成就较高的是顾炎武、吴嘉纪、屈大均、陈恭尹、钱澄之、王夫之、黄宗羲等人。他们的诗有强烈的爱国精神，或沉郁苍凉，或浪漫飘逸，或清迥拔俗，或含姜桂之气，或现田园风光，一度成为清初诗坛的主流。此外，还有南施（闰章）北宋（琬）。屈大均、陈恭尹、梁佩兰还被称为岭南三家。在诗歌理论方面，王士祯推崇唐诗，提出神韵说。宋诗派的代表是查慎行。 　　清初改变了明代不重视词作的风气，词坛色彩纷呈。有从明代延续下来的云间派；以钱继章、魏学渠、曹尔堪为代表的柳洲词派；以陈维崧为领袖的阳羡词派；以朱彝尊为始祖的浙西词派；曹贞吉、纳兰性德和顾贞观被誉为京华词苑三绝。 　　清初的散文有学人之文和文人之文两种。黄宗羲、顾炎武、王夫之在学术上提倡经世致用，反对明末学术的空谈心性，提出舍经学无理学的主张，开始转