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吴若成：高尔夫与贵族 历史文化传承与变迁 自从高尔夫被引进中国大陆，便被贴上了“贵族”的标签，这意在体现身份尊贵的标签，似乎并没有给这一运动带来太多的好处，反而引发了各种各样、大大小小的误解，并由此导致部分人对这一极具文化内涵的体育运动的非议，真是始料不及。这当中，自然有炒作者的过分渲染，但也确是事出有因。 劳动创造世界，教科书一贯是这么说的，那么，所有的文化、艺术当然也源于劳动，高尔夫应该也不例外。因此，高尔夫起源于牧民的游戏，这应该是可以被大多数人接受的，炒作者和非议高尔夫者似乎都不太愿注意高尔夫这一“根正苗红”的出身，各取所需，不及其余，导致高尔夫陷入“出身门”的窘境，引来了种种的是是非非。 如果认真追究起高尔夫的流行推广，高尔夫的确是与贵族有莫大的关系。 首先是，早期的高尔夫运动的确主要是流行于宫廷皇室之间，热衷者多为皇家贵族和上流社会的佼佼者，并风靡英伦，又波及欧洲、北美。这项运动是如此的迷人，以至出现了为打高尔夫球而荒废军训、政务，甚至影响正常休息和做宗教礼拜等不良现象，终于导致了统治者的不满。 1457年至1502年的50年间，高尔夫就分别遭到苏格兰国王詹姆斯二世、詹姆斯三世、詹姆士四世的禁止（高尔夫成为禁止项目也是古已有之），“争议性”似乎是高尔夫与生俱来的命运。1502年，詹姆士四世买了他的第一套高尔夫球杆，关于高尔夫的禁令开始有所松动。1552年，大主教John Hamilton被允许建造高尔夫球场，供圣安德鲁斯当地居民打球。1602年，喜爱高尔夫运动的詹姆斯六世下令全面开禁，高尔夫便又风靡起来了。 由于皇室的介入，时至今日，我们在最早成立的一批高尔夫俱乐部的名称上，还能看到这个显赫的单词Royal——皇室。如：圣安德鲁斯高尔夫社团（1754年成立，1834年，威廉姆斯四世成为俱乐部赞助人，改名为圣安德鲁斯皇家古老高尔夫俱乐部），加拿大蒙特利尔皇家高尔夫俱乐部（1873），印度加尔各答、孟买皇家高尔夫俱乐部（1829、1919），澳大利亚阿德莱德皇家高尔夫俱乐部（1870），南非开普敦皇家高尔夫俱乐部（1885），香港粉岭皇家高尔夫球会（1893）…….。 其次，由贵族制定的高尔夫球规则为这项运动打上了“贵族”的印记。 1754年5月14日，22个贵族及绅士组成的Society of St Andrews Golfers采用了在此之前Gentleman Golfers of Leith 制定的（据1740s的HCEG档案里记录，这是最早的高尔夫规则），并在1744年3月7日由爱丁堡地方官员和委员会通过的 Articles and Laws in Playing Golf - The Rules of The Gentlemen Golfers of Leith,共13条高尔夫规则(仅对第5条和第13条作了一点改动)，使这项运动有了自己的法律。由于俱乐部理事会成员的出身，也许不可避免地又打上“阶级的烙印”，导致“唯成分论者”对高尔夫做出“贵族”的出身判断。 从此，圣·安德鲁斯俱乐部制定的高尔夫球规则成为了裁判的准则。时光流逝，世事白云苍狗，无数次针对贵族的革命使多少皇冠落地，圣·安德鲁斯制定的规则却依然沿用不辍，这一由圣安德鲁斯制定规则的传统也居然一直沿续至今，我们不得不赞叹其生命力之强盛！ 我们姑且把阶级划分暂时放一放，看看“贵族”是什么东西。其实，这个词现在已经不至于让我们诚惶诚恐，也大可不必让我们义愤填膺或深恶痛绝。 德国近代哲学家尼采，在其著作《论道德的谱系》中对贵族一词做了考证，他说，开此先河的是希腊贵族的代言人，麦加诗人狄奥格尼斯。而贵族这一称谓的词根最早只表示一个存在着、实名的、真实的、真诚的人，而后才过渡为“贵族”的词义，以便与狄奥格尼斯等人认为不诚实的下等人相区分，在贵族没落以后，这个词最终保留下来，但只保留其表示精神贵族的含义。克尔特语也提供了相符合的情况——Fin是表示贵族的单词。最后就用来表示善者、高贵、纯洁，而最初它是金黄头发的意义，与深肤色、黑头发的土著恰恰相对。 英国人培根对贵族下的定义我觉得较为准确，他在其《论贵族》一文中说：“关于贵族，我们将先以之为国家中的一个阶级，再以之为个人的一种品质而论之。” 这是一个古老的阶级，犹如骑士、公主和国王，让我们联想到冷兵器时代。现在，连最后的贵族也多乎哉，不多也了，我们只能从历史和文学作品中去认识他们。其实，按照“有成分论、不唯成分论、重在政治表现”的原则，我们照样可以将贵族分出好贵族，坏贵族，真正的贵族和假贵族、伪贵族、没落贵族甚至精神贵族等等来的。 需要引起我们注意的是，在欧洲以至其他地方，我们今天所能看到文明成果，大多是贵族留下来的。历史上，贵族也曾作为先进思想的代表，上演了轰轰烈烈、可歌可泣的一幕，出现过一批卓尔不群、出类拔萃的人