汉穆拉比法典片段.PPTVIP

爱在西元前 作词:方文山 作曲:周杰伦 古巴比倫王頒布了漢摩拉比法典?刻在黑色的玄武岩 距今已經三千七百多年?妳在櫥窗前 凝視碑文的字眼?我卻在旁靜靜欣賞妳那張我深愛的臉?祭司 神殿 征戰 弓箭 是誰的從前?喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面?經過蘇美女神身邊 我以女神之名许愿 ?思念像底格里斯河般的漫延?當古文明只剩下難解的語言?傳說就成了永垂不朽的詩篇?我給妳的愛寫在西元前 深埋在美索不達米亞平原?幾十個世紀後出土發現 泥板上的字跡依然清晰可見?我給妳的愛寫在西元前 深埋在美索不達米亞平原?用楔形文字刻下了永遠 那已風化千年的誓言?一切又重演 文明区域示意图 材料一： 苏美尔人的诗歌 猖獗的洪水呀，没人能和它对抗， 它使苍天动摇，使大地颤抖。…… 　 庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二： 希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》 从材料一和二来看，幼发拉底河和底格里斯河给当时的人们带来什么？ 大型的灌溉工程是否能够以一家、一人之力就可完成的？灌溉农业的发展提出了什么客观要求？ 材料三： 为了适应河水泛滥期易涝，非泛滥期易旱的自然条件，这里的古代居民从公元前4000年前后就开始修渠筑堤，进行人工灌溉，并逐步形成了不同规模的灌溉系统。 ——教材 第2页 一、王国的更替 2、古代两河文明的起始时间： BC 3500年 — 3100年 3、古代两河文明的主要民族及建立的王国： 苏美尔人 阿卡德人 阿摩利人 亚述人 迦勒底人 古巴比伦王国 新巴比伦王国 1、古代两河文明的地理位置： 亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经区域，今天伊拉克共和国境内，古称：美索不达米亚 为什么说“游牧者不可避免地会和定居者发生冲突”？从教材看，这种冲突的表现何在？结果如何？ 材料四： 正当人们在这片广阔的江河流域上定居、繁衍生息的时候，在这些条件优越的地区以外，土壤不那么丰腴而且更容易受季节改变所影响的地方，正在出现的是另外一种类型的、人口虽少却更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免的会和定居者发生冲突。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》 古代两河流域的王国更替 一、王国的更替 4、王国的更替对两河流域文明的影响 政权机构不断完善、 分散逐渐走向统一、 农业为主的社会经济不断发展、 民族融合、 文化繁荣。 二、楔形文字和《吉尔伽美什》——两河流域重要的文化成就 1、楔形文字——古代两河流域的通用文字 材质：黏土泥板 形状：木楔 材料五： 在这首史诗（《吉尔伽美什》）中，乌鲁克城邦首领吉尔伽美什被描绘为一个半人半神的英雄。他骄傲暴戾，引起诸神不满。诸神创造巨人恩奇都去惩罚他。但两人在决斗中却成了朋友。此后，吉尔伽美什改恶从善，为民除害，立下许多功绩。他的英雄行为引起女神伊斯塔尔的爱慕，但他拒绝伊斯塔尔的求爱，触怒诸神。诸神用夺取恩奇都生命的办法来打击他。吉尔伽美什为朋友的死十分悲痛，决心去寻找长生不死之方。他历经千难万险，得到永生的仙草。但在归途中，仙草却被蛇偷吃，结果无功而返。 ——吴于廑 齐世荣 《世界史》上卷78页 《吉尔伽美什》的史料价值何在？ 楔形文字的书写材料与古代两河流域的地理环境有何关联？楔形文字与古代两河流域文明有什么关系？ 二、楔形文字和《吉尔伽美什》——两河流域重要的文化成就 2、《吉尔伽美什》——古代两河流域的著名史诗 是古代两河流域最有影响力的文学作品，这是一首长篇叙事神话史诗，共3000多行，用楔形文字刻在12块泥板上。是已知的世界文学中最早的史诗。它不仅有很高的文学价值，而且也有重要的史学价值。 新巴比伦国王尼布甲尼撒（前605-前562年）为其妻子米底公主所修建