民间美术史.doc

民间美术史 一、 填空(每空1分，共20分) 二、判断（对的在括号内打√，错的在括号内打×。每题2分，共8分） 三、选择：（每题有一个或多个正确答案，多选、少选、错选均不得分，每题2分，共20分） 四、释图（看图案填写与图案相符的吉祥名称，每题4分，共20分） 五、简答题（12分）答案在书里，自己归纳。 1、中国民间皮影的造型结构 ①头茬 ②身段 ③衬景、道具 2、中国民间剪纸的审美特征 ① 简练概括、夸张写神 ②善用比喻，谐音寓意 ③构思大胆，幽默取巧 ③寓于装饰，应物赋形 3、中国民间美术的艺术价值 ①民间美术是一切民族美术传统的万川之源 ②民间美术是民俗文化的视觉形象载体 六、论述题（20分）答案在书里，自己归纳。论述题要求要名词解释，答题内容及相关的展开，举例说明。 1、谈谈民间吉祥图形的文化内涵 中国民间吉祥艺术主要应用于民间风俗文化及日常生活之中，民间吉祥艺术体现的是民间生存群体纳福求吉的情感文化心理，它在艺术的功能及文化内涵上始终没有脱离民间风俗信仰的范畴。民族原始的生命精神和信仰内涵持久的积淀沉伏在民间吉祥艺术观念的深层，成为民间吉祥艺术发展的文化根基。 ①生存和繁衍（民间吉祥艺术正是围绕着生存和繁衍这个基本的主题，发展形成自己独特的文化内涵和艺术形式的。在阴阳交互化生万物，生命永生不息的民族古老生命观基础上，民间吉祥艺术形成自己通达乐观、吉祥喜庆的文化感情特性。吉祥图形“三多”的文化内涵是多子、多福、多寿，其中多子的观念表现的十分强烈，子方可多福，福多自然长寿，子孙满堂，家族兴旺。） ②纳福求吉（纳福求吉，是民间吉祥艺术重要的文化内涵。艺术吉祥内涵，更多是以象征的方式来直接或间接的体现的。“福星高照”内含福、禄（鹿）、寿（桃）、寿星。） ③避邪禳灾（避邪禳灾是民间吉祥艺术信仰观念中的又一种文化内涵，避邪的心理贯穿于不同习俗种类的吉祥艺术之中，这反映出民间吉祥艺术与民间信仰文化广泛而又深刻的联系。“云南楚雄木雕彝族吞口”属镇宅之物，担负起驱逐邪恶不详，卫护家宅安康的重任。） 2、谈谈民间美术与民俗文化的关系。 民俗是创造于民间，传袭于民间的一种文化现象。它是一个国家、一个民族历史上传承下来的民间文化现象，特别是在人们所创造的物质文化与精神文化当中带有传承性的行为、生活习惯、思想意识等; 民间美术也是一种民俗现象，它包含这丰富的民俗文化价值。 关系：一方面民俗活动为民间美术的创造提供了大量的素材和原动力，另一方面民间美术又丰富了民俗民风的内容和表现形式。民间美术贯穿于整个民间生活中，它在多姿多彩的民俗文化事象中，几乎无时不在，无处不有，相辅相成，互为表里。因此人们说民风民俗是民间美术生存与发展的生态环境的文化沃土，而民间美术则是民俗文化的社会习俗的视觉形象载体。 3、民间吉祥图形的语言表达特征。 民间吉祥图作为民间习俗生活中的文化现象和非艺术目的的心理愿望实现，它在艺术语言上表现出非常丰富多样而又广泛的文化特征。生活的领域是广泛而又多样的，生存情感的精神需求也是多层次的，因此，在民间吉祥图形的语言特征上，也就形成其功利实际，手段形式多样的表达体系。 ①独特的符号体系（中国民间美术造型模式以符号为基础，属于独立的视觉符号体系） ②含蓄、寓意、象征表现法（含蓄、寓意、象征表现方法，不仅是民间吉祥美术，也是民间文学，民间诗歌，俗语，民间戏曲等民间文化艺术的重要表现手法） ③谐音取意表达法（民间美术中吉祥图形的谐音取意表现法，采用语义双关，谐音假借，其寓意深刻。谐音的关键是鲜明典型地把所谐之音点落在吉祥的本意上，别出心裁的传达主题思想。） ④多元的造型方式（a 图样造型的完美性 b 表现题材的装饰性 c去粗取精的概括性 d装饰纹样的抽象性） 4、谈谈民间美术的原发性特点。 从发展来看，民间美术比较多的保留着艺术发生是的某些基本性质，原始社会中，人们的艺术活动，往往同时也是他们生产或生活的内容，在看似纯属功利性的生产或巫术礼仪活动中，却创造了具有审美价值的艺术作品，他们的物质生产和精神生产是交织在一起的。 作为艺术，他们都带有和生活原型重合的性质，经管原始艺术和民间艺术并不等同，人类数千年来文明发展和情感积累已经拓展，变更和完善了原始艺术的内涵和形式，然而没有什么别的艺术更像民间美术这样还保留着近乎原始艺术的原发性特质。 5、谈谈民间美术的地域性特点。 在一定区域内生活的劳动者，其社会实践往往在一定的范围里进行着。因地理、气候、物产等自然因素的差异和劳动者在需求上的差异，以及在改造自然时所采取的观念，方式，技艺等主观因素的不同，使创造出来的社会文化传统有着明显的区域性特征，区域性特征的 社会文化传统塑造着区域内居民的文化