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法兰西教育 （二）十八世纪的法国教育____启蒙运动和法国大革命的影响 　　十八世纪是法国启蒙运动和资产阶级革命发生的年代，教育因而具有了革命的性质。 　　路易十五统治期间，欧洲处于大动乱和希望的时期。从十七世纪起，法国跟随荷兰和英国取代西班牙、葡萄牙的地位，利用从南美来的金币、远东来的香料、以及从马塞输出的纺织品和武器积累了大量财富，但却未能如英国那样进入工业化时代，原因是法国贵族不愿因从事工商业而“失身份”，资产者也只是投资于房地产和官职，不愿冒险扩充事业，因此法国基本上还是一个农业国，工业生产仅限于“生活艺术品”，如服装、餐具等。然而由于欧洲各地的新思想传播远比货物要快，一些有识之士成立了研究学术的团体，产生了一批思想家，鼓吹理性主义、民权思想，如卢梭、伏尔泰、狄德罗等，要求打破因循守旧的偏见，把民众从旧制度、旧观念中解放出来。 　　法国为了摆脱教会的控制，为资本主义发展开路，使国民具有现代化的观念，启蒙运动在一些优秀的哲学家倡导下展开，随着资产阶级力量的增长，部分贵族也接受了这些新鲜而有刺激的思想，一种新的政治氛围正在形成，一些资产阶级国会议员和律师将理性原则用于实际社会事务，致力于建立合理政府和教育。十八世纪法国一般知识分子都认定进步无非就是运用理性控制自然和社会文化环境，相信在任何地方人性都基本一样，因而人类的目标应当是一致的，而封建社会及其制度、阶级、偏见等有碍于理性的正常运作；思想家们启迪了民众的觉悟，使他们看到了教会统治的黑暗面，认识到自己也有追求现实幸福的权利，于是一个改变世界观的机会到来──过去被束缚在道德戒律下的追求物质私利的恶魔被释放出来，教育成为民众追求更好生活的重要途径。同时，国家为增强科技和军事力量，一些技术、建筑、贸易和军事学校陆续兴起，如1749年后皇家工程学院、路桥学院、采矿学校、绘图学校和商业学校，以及1751年皇家军事学院、1764年骑兵学校、1773年航海学校的建立，成为法国发展经济、扩张势力意志的体现。 　　法国教育从一开始就具有双轨制的特征。启蒙运动一方面希望民众觉醒，但另一方面又害怕民众的彻底觉醒，其教育思想表现出双重性。如1762年出版的卢梭《爱弥儿》，设想对一个年轻绅士的理性和明智的教育，表达出人们对耶稣学校枯燥教学的憎恨；1763年拉.夏洛泰（La.Chalotais）的名著《论国民教育》出版，以及狄德罗（Diderot）等勾勒出的详细国民教育计划，拉.夏洛泰写道：“我呼吁建立一个完全依赖于国家的教育，因为教育在本质上就属于国家，因为国家有不可推卸的责任来教育其成员，因为国家的儿童最终必须由国家的成员带大。”[1]当时的巴黎议会主席罗兰（Rulland）也建议在各地建立学校，从小学直到大学，并且把巴黎作为国立教育的中心和源头，为国民教育系统的建立奠定了思想基础。但是法国的教育具有明显的双轨制特征：一方面是中产阶级通过理性教育，或者个人通过竞争考试获得启蒙教育从而成为社会的领导阶级，另一方面是人民大众继续接受宗教团体的初等教育，以使他们安于现状。正如法国政治家拉.夏洛泰所说：“社会目标的实现，要求人们所掌握的知识不超过其职业范围。如果一个人去关注自身以外的世界，那么他就不可能在勇敢而耐心地等待下去。”甚至卢梭也不赞成人人平等的教育，他在《爱弥儿》中指出：“穷人不需要接受什么教育，他们是由环境来塑造的。除此之外，他们不能受其它什么教育。”[2] 　　法国大革命在提出合理政府的同时，也提出了教育普及的合理性问题。启蒙运动使人民意识到封建等级制度的不合理，同时美洲的胜利也鼓舞了法国人民，认为既然波士顿和费城的开拓者可以使生活变得自由幸福，那么欧洲为什么不能呢？1789年7月14日，巴黎民众攻击并捣毁了封建堡垒____巴士底狱，爆发了大革命，推翻了封建君主制度。1789年8月26日发表的《人权和公民权利宣言》宣布了资产阶级革命的纲领，被列入1791年的法国宪法，声称“教育是我们所有人的需求，社会必须为社会的理性而全力以赴，必须使全体民众都受到教育。”[3]大革命时期先后执政的资产阶级党派都十分注意国民教育问题，拟定了许多教育方案，其中著名的有孔多塞（Jean Aneoine Condorcee 1743-1794）计划，他相信教育能够重塑社会和教育大众，认为教育应该是可以“确保每一个人都有机会完善自己的技能，享受自己的权利，并有能力履行自己的义务；把自然赋予的天分发挥到极致，以此确保全民都享有真正的平等，从而实现法律所规定的政治平等。”[4]他并且认为通过教育能使各阶级团结起来，因此他于1792年提出的由国家举办世俗学校、实施四年制普及教育的方案，以平等、普及、免费为原则；建立负责中等教育的“中心学校”。雷佩尔提（Lepelletier 1758-1794）1793年拟定的解决普及