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心理学与社会生活
心理学与社会生活
心理学的英文名称Psychology来自古希腊文Psyche(心灵、灵魂)和logos(理论、学问)两个词源,意即心灵或灵魂的理论、学问。国际上通用的心理学标识符号“ψ”就是希腊文“心理学”一词的第一个字母。
远古时期,人类的祖先就注意到了动物和人的心灵现象。今天的科学证明了从单细胞动物到人,都有着进化程度不同的心理活动,于是,心理学的学科大家庭中就有了动物心理学(又叫比较心理学)和普通心理学(主要研究人的心理现象)两个基本成员。科学家在研究动物心理发生、发展的过程中受到启发,促进了对人的心理的探究,以致在动物心理与人的心理的异、同中发现人的心理发生发展的规律。
今天,心理学已经发展成为一门分支众多,对人类文明产生重要影响的学科。
本书的主要内容是介绍人类心理学研究的主要方、由这些方法所取得的知识,以及在一些主要人类实践领域内对这些方法与知识的运用。
本章作为本书开篇,主要介绍心理学作为一门科学的内涵、外延以及心理学的发展历史。
本章要点:
1、心理学的对象、目的任务;
2、心理学与社会生活的关系;
3、心理学的历史发展线索与主要学派观点;
4、心理学的发展趋势与应用前景。
人类生活质量与科学心理学
从古代人“修身养性”到近现代的职业咨询、心理健康运动以及人类潜能开发与知识创新运动,心理学思想与现代心理学理论技术为人类文明进步以及人类生活质的提高做出了巨大的贡献。
人类文明进步中对“人” 、“心”的探索
有一定记载可考的人类文明经历了五千年。这五千年的文明史,是人类
认识自然、认识自己的历史。在文化繁荣、思想鼎盛的古希腊时代(公元前7世纪到前5世纪),哲学家从研究客观世界的本质开始,逐渐转向认识人类自身,从探讨“自然是什么”转到“人类是什么”。从此,拉开了研究人类心理与人类行为的序幕。此前,中国的哲人也开始了对“天人关系”的研究,对“心”的探索。
古代哲学心理学的的论题除了从总体上讨论人性“善” 、“恶”的价值取向外,主要集中在人性本质的四个重要命题上面:
(1)身心关系问题,身心一元论(唯心对唯物)与二元论(心身交感对心身平行)之争;
(2)天性与教养问题,遗传决定论、环境决定论、相互作用论、主体活动论之争;
(3)自由意志与决定论问题,决定论与非决定论之争,精神决定论与物质决定论之争,意志自由、意志不自由、意志相对自由、现代自由选择与责任之争;
(4)知识来源问题,理性主义(天赋观念)与经验主义之争。
这四个问题是人类长期探索,各家自抒己见,不断深入但从无定论的问题,因而,成为遗留至今,具有永久生命力的人类经典问题,激励人类一代又一代去探索、去发现,以期更科学、客观地认识自己,发现自身的潜能与限制,克服对宇宙、自然、社会、组织、生命的偏见,克服文化观念中的认识障碍,以求人类文明的进步与健康发展。
人类文明进步的事实业已证明,人类文明正是在提高对自身认识的基础上提高了对自然规律的把握;在发现与利用自然规律的实践活动中,发明新的方法与技术,又运用这些新方法与新技术,进一步提高对人类自身的认识。于是,人类文明就在认识自己和认识自然的螺旋式提升中进步、发展,人类的生活质量在认识不断接近真理的过程中不断提高。
现代社会生活中的大量事实证明,人类没有对自身认识的提高,就没有人类自身的健康与幸福,就不可能有人类生活质量的根本提高。
科学心理学的基本内涵
(一)心理学的对象
正如物理学的研究对象是物理现象一样,心理学的研究对象可以界定为心理现象。心理学研究心理现象的目的是为了探索心理现象发生发展的规律。据此,我们可以给心理学下一个简明扼要的定义:所谓心理学,即研究人的心理现象及其规律的科学。
作为认识对象的心理现象,包含两个最基本的层次:日常生活意义上的心理现象和作为科学研究对象的心理现象。日常生活意义上的心理现象是指每一天都在发生、每一个人都能直接观察到的心理、行为现象;而作为科学研究对象的心理现象则是在日常心理现象的基础上,经过归纳、推论等加工过程、与一定研究方法联系、更具典型性的心理现象。
1、心理学研究对象的历史沿革
人的心理现象是最复杂的现象。在人类历史发展的不同时期,由于现存研究方法的限制和研究者兴趣的差异, 具体研究对象是不同的。
心理最先叫做心灵。最早对心灵进行比较系统的研究的是中国的孔子(551-479, B. C.)和古希腊的亚里斯多德(Aristotle, 384-322 B. C.),他们认为心灵是寄居在身体里的一种实体,是灵魂的作用。由于灵魂的研究只能采用哲学思辨的方法从总体上进行阐述,因此,较古老的心理现象研究就叫做哲学心理学或灵魂心理学。
近代自然科学的发展要求心理学研究尽量把握能直接观察到的现象,并通过内省、自我观察等方法记述个体的直接感受和经验
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