诗歌对写诗歌对写.ppt

诗歌对写 我国古代诗词中常常有一些这样的作品，在自己思念远方的亲人朋友时，不写自己如何苦思冥想，怎样神损形销，而是从对方下笔，设想亲人朋友面对此情此景会是怎样，把对方的苦苦相思写得真切动人，也就反映了自己思念的深切。这种从对面入手借彼写已，曲折表意，把深挚的情思表达得委婉含蓄、深切感人的手法叫“对写法”。这类诗作常给人以曲折有致、情韵悠长之感。 一、想象对方情景，以衬托自己对对方（妻子、儿女、兄弟等家人或友人）的思念之情。 二、回忆或设想与对方相聚时的欢乐情景以反衬今日的相思之苦。 杜甫《月夜》 今夜鄜[fū]?州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干？ 诗人采用了“对写法”。本诗原本是抒发诗人在安史之乱时身陷长安时对妻子儿女的思念，却从对方落笔，想像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。” 白居易《邯郸冬至夜思家》 邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐, 还应说着远行人。 拓展延伸1： 高适的《除夜》 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 高适的《除夜》 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。 王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。 王维的《九月九日忆山东兄弟》，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，本来是思念兄弟的诗人王维，笔锋一转，陡然出新：反过来写自己“遥想”这一天“兄弟们”如何想念自己，用“遍插茱萸”的画面和“少一人”的心理活动衬托出兄弟的思念之情；以“遥知”翻转，化出幻觉，描摹出家乡兄弟为自己缺席而遗憾不已的画面。 诗人这种“我念兄弟”的情绪，折射为“兄弟念我”的幻觉，人们称为“诗从对面飞来”：自己“独在异乡为异客”的处境不值得诉说，反倒是兄弟们“少一人”的缺憾尤须体贴。这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。 杜甫《月夜》 今夜鄜[fū]?州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干？ 这首怀妻之作凝注了诗人真挚而深切的情感。 首联不说自己见月忆妻，却说妻子见月忆已，正如幻晓岚所云“入手便摆落现境，纯从对面着笔，蹊径甚别”。 颔联不说自己看月忆儿女偏说儿女随母看月而不解其母忆父，把悬念儿女、体贴妻子深情婉曲地表达了出来。 颈联写想像中妻子看月忆已的情景。颔、颈两联纯为虚拟之词，从侧面表现夫妻情深。 尾联以想像中归家后的相聚之乐来反衬今日相思之苦，对写手法更进一层。 此诗纯从对面落笔泼墨，无一笔正面描写，正如王世爽所言：“公本思家，偏想家人思已，己进一层；至念及儿女不能思，又进一层。”如此写来，感情更为深沉，艺术感染力也更强。 拓展延伸2： 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山放雨时。 这首诗抒发了诗人对妻子强烈的思念之情。但作者用笔曲折，在淡淡而起中蕴涵浓浓的情思。首句一问一答，第二句转入写景，三、四句是希望之辞，写诗人想像将来相聚时的情景。作者盼望归后“共剪西窗烛”，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚的欢乐。 行见月 王建 　　月初生，居人见月一月行。 　　行行一年十二月，强半马上看圆缺。 　　百年欢乐能几何，在家见少行见多。 　　不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。 　　箧中有帛仓有粟，岂向天涯走碌碌。 　　家人见月望我归，正是道上思家时。 “家人见月望我归，正是道上思家时。”诗人见月思家，却悬想家人月下凝眸，心系行人，从侧面渲染本身思乡之情。然后再正面抒发思家心绪。若无这一侧面烘托，结句就索然无味。有此烘托，则再次以明月将两地亲人绾合一处，与开端呼应紧密，情思委婉，余韵不绝。 * 前两句描写了冬至之夜，诗人羁留他乡的孤独冷清的生活画面。思乡之情，不言而喻。后两句诗人不说自己思念家人，却从对方落笔，想像家人在冬至节的深夜还坐在一起念叨着自