第二章 现代主义文学.docVIP

第二章 现代主义文学 第一节 概论 一、由来和实质 西方现代主义文学即人们通常所说的现代派文学，是与19世纪传统的现实主义文学迥然不同的一类文学。 虽然从语义上说，“现代”(the Modern)是与“古代”、“远古”相对的时间概念，但“现代主义”(Modernism)却不是严格意义上的时间概念。正因为如此，人们很难确定一个现代主义的起点。从辞源看，“modern”一词最早出现在晚期拉丁语中，当时拉丁语中的modernus指“最近”、“现在”等义。倘若从这一时间概念出发，中世纪之后的西方文化和文学都可以称做“现代文化”或“现代文学”。但文学史家和批评家们却很少从时间上来界定现代主义文学，而更看重这个概念蕴涵的思想观念上的意义。例如，专治现代主义文学的英国批评家布雷德伯里和麦克法兰就强调“现代”那种新奇的、变革的意义。他们借用“地震学”的概念，把文化“革命”引发的震动分做三个震级，他们认为20世纪的新文学和艺术属于最大的震级，足以引起“灾难性的”的变化。英国批评家赫伯特·里德早在20世纪30年代谈论当代的文学艺术时就指出，现代的艺术与此前五百年的传统彻底决裂，可以说是史无前例的。著名学者C·S·刘易斯也指出，现代诗歌比任何“新诗”都要更新颖，它那种新奇的方式和维度是大家公认的。法国批评家罗兰·巴特在其《写作的零度》中认为，从福楼拜到现今的全部文学都呈现出语言上的难题，说明了传统写作的瓦解。由此看来，大多数学者在谈“现代主义文学”时，都不怎么关注其时间的确定性，而把讨论的重点放在了“现代”的精神实质上，即我们通常所说的“现代性”(modernity)上。这种现代性的核心内涵就是彻底反叛传统、十足的标新立异的精神。批评家和学者们把这种具有鲜明现代性的文学艺术称做“现代主义”。 在18世纪的“古今之争”中，那些厚古薄今的批评家就使用“现代主义”一词来挖苦那些厚今薄古的批评家，据说斯威夫特在写给蒲柏的信中就把那些与传统大相径庭的新奇诗文一概贬为“现代主义”；19世纪末，拉丁美洲作家鲁本·达里奥开始以褒义使用这个术语，他曾用“现代主义”命名自己的一本诗文集。 1965年，英国批评家西利尔·康诺利出版了《现代运动：英、法、美重要著作一百种：1880---1950》。在这本书中，他认为，现代运动的“现代感受力”来自启蒙运动的“批判智慧”和浪漫主义的“探索精神”的结合。他认为，福楼拜和波德莱尔是现代主义文学的源头，此后的亨利·詹姆斯、马拉美、于斯芒、劳特莱蒙、德彪西、叶芝、纪德、普鲁斯特、瓦雷里、艾略特、庞德、劳伦斯、乔伊斯、沃尔芙等人都是现代主义文学艺术的代表。同年，美国的两位批评家理查·艾尔曼和小查尔斯·费德尔森合作编辑出版了《现代传统：现代文学的背景》。这本书把现代精神的边界扩展到文学之外的领域。按照他们的理解，现代精神存在于包括文学、哲学、社会思潮和科学思想的广阔领域中，它的“传统”起源于浪漫主义甚至更早的时代。尽管此书用不少篇幅讨论了弗洛伊德、荣格、尼采、克尔凯郭尔、萨特、加缪等人的思想，但在文学的领域内，他们仍把注意力集中在叶芝、艾略特、劳伦斯、乔伊斯、普鲁斯特、瓦雷里、纪德、里尔克、卡夫卡等现代作家的创作思想上。 就历史分期而论，对现代主义的发展阶段进行界定很难。康诺利等把它限定在1880到1950年之内；而布雷德伯里等则把它界定在1890到1930年之内。一些批评家把现代主义的起点界定在第一次世界大战之后。另一些批评家则把20年代早期看作现代主义的极盛期，如美国批评家哈利·勒文就把1922年和1924年看作现代主义的最高峰。许多人虽然没有界定现代主义的具体时期，但却敏锐地感觉到现代意识和现代精神的变化。沃尔芙说：“1910年12月前后，人性发生了变化，所有的人际关系(例如主仆、夫妻、父子等)都改变了，随着人际关系的改变，宗教、政治、文学以及人的行为都发生了变化。”理查·艾尔曼则主张把人性改变的时间定在1900年；劳伦斯在他的小说《袋鼠》中说：“旧世界于1915年终结了”。就“现代主义”的下限而言，一些批评家将其界定在20世纪中期；还有一些批评家将其界定在20世纪60年代，而把60年代之后称做“后现代主义”；也有一些批评家把现代主义的下限一直推到当代，认为所谓“后现代主义”只不过是“后期的现代主义”。 一般来说，现代主义以19世纪后半期的象征主义诗歌为开端，一直到二次大战前后的存在主义文学，包括了其间的后期象征主义文学、未来主义文学、超现实主义文学、表现主义文学、意识流文学、存在主义文学等。 二、现代主义文学产生的根源 1、社会根源 19世纪末20世纪初，西方各国的经济发展尽管并不平衡，但欧美一些主要国家都先后进人了垄断资本主义阶段。由于工业革命和科学技术的进步，这些国家的经