文化视野下文化心理学的兴起与发展趋向探寻研究.pdfVIP

叠 藏 高 原 论 坛 支亿视 野下支亿 理 的 起与笈展趁 碌 男 张海育 (青海民族大学，青海西宁810007) 摘要：近年来，文化在心理学研究中备受关注和青睐。文化心理学作为心理学的一个分支，已经 成为一门重要的研究学科。本文通过阐述文化心理学兴起的背景和三种研究取向。分析了文化 心理学面临的困境和发展趋向。 关键词：文化心理学；三种取向；困境；趋向 近年来，文化在心理学研究中备受关注和青睐。文化心理学作为心理学的一个分支，已经成为--I-J 重要的研究学科。其起源可追溯到冯特的民族心理学。1862年冯特在其 对《感官知觉理论的贡献》一书 中，就已明确提出心理学可以分为两大领域，即实验的个体心理学与文化的民族心理学。前者通过对个 体心理意识的考察探讨人类心理与行为共有的性质和特点；后者通过对民族、文化、历史产物的分析(语 言、风俗、宗教、神话)，了解人类心理文化特有的性质和特点。冯特分别对两类心理学花费了大量的时间 和精力呕心沥血地进行了研究，由于民族心理学具有浓厚的文化色彩 ，以致美国著名心理学史家罗伯 特 华·生认为，冯特的VolkerPsychologie不应该译成FolkPsychology即民族心理学，而应译成Cuhulre Psychology即文化心理学1]【。事实上，现代意义上的文化心理学与冯特的 “文化心理学”已有了很大的差 异 。 一 、 关于文化心理学的逻辑界定 o 文化心理学 自20世纪80年代形成以来，很多心理学家都对它有过界定。希维德尔认为 “文化心理 学的目的是寻求永不会忘记的，不可分离地镶嵌在意义和资源中的心理，这些意义和资源既是它的产 物，同时也构成了它”。他还认为文化心理学是研究 “近经验概念”的一门学科。即人所获得的隐藏在其行 为背后一般不为人所意识或察觉，但支配其行为的经验或观念。科尔认为，文“化心理学是研究以人的创 造物(工具或媒介)为中介的文化与心理相互建构的一门学科”。坎特认为 “文化心理学就是一门研究个 体与社会、文化之间相互作用的学科”。波依斯奇认为 “文化心理学是研究行动场域或行动范围的一门学 民 族 教 育 科，以人的行动或实践为经，以人对生活世界的结果化、意义化为纬”2[1。虽然上述学者对文化心理学的界 定各不相同，但在一些基本方面是一致的。首先 ，他们都强调文化心理学研究的意义，而意义是相对于某 一 文化语境中的人来说的，它制约着人对刺激的反应或人的行为。其次，心理学的研究对象受各种文化 因素的制约，不存在超文化、无文化的心理学。最后 ，他们都强调文化是内在于人的，文化与心理是相互 建构的，二者既对立又统一3J『。 二、文化心理学兴起的背景 (一)文化哲学的兴起为文化心理学提供了哲学条件 20世纪8O年代，世界哲学的发展出现了一次重大的转折——哲学研究的重心从科学哲学转向文化 哲学，这样 自16世纪以来绵延300多年的 “经验一理性”科学主义范式不得不逐渐地让出其主流地位。 1984年第 17届世界哲学会议闭幕词明确宣布，当代世界哲学的重点已由科学哲学转向文化哲学。这一 转变为文化 15、理学的发展提供了哲学基础，而文化心理学的直接来源应该是后现代主义哲学 ，这一哲学 。 匀 作者简介：张海育(1963一)，甘肃临泽人 ，青海民族大学政治学院，副教授。主要从事民族心理学研究。 蛊 藏 离 原 论 坛 张海育：文化视野下文化心理学的兴起与发展趋 向探寻 思潮主张科学与文化的联系，鼓励不同 “文化成见”的沟通，显然，既有利于心理学的本土化研究 ，也有利 民 族 教 育 于心理学的跨文化研究。强调理论与方法的多元性和多样性，为心理学的各理论观点的整合提供了一个