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口 孙 津
文学特性与
鲁迅毕生事业
识字的中国人应该都知道鲁迅 讲空头理论,也要避免流于绝对的 毕生事业 中各有侧重对应 :超验性
这个名字 ,不过,很多人、尤其是 仁智之见。由此 ,我认为需要明确 主要是指对理想人性的确信 ;审读
现在大多数年青人并没有兴趣阅读 两个针对。其一是分析的视 角,因 性主要在于指出缺 陷;思想性则是
他的作品,只是想当然地认为鲁迅 为这样可以最大限度地减少歧义误 合 目的的批判论争 。由于这三者是
就会写杂文。而且他 的名气也是 由 解。对此 ,以文学特性为视角应该 不可分割的整体 ,也就是三位一体 ,
于政治原因才抬起来的。其实仔细 是 比较合适的,因为至少人们都同 所以这个视角不仅可以为 回答前述
想想 ,这种情况的真实性正在于它 意鲁迅是一位大文学家。其二是分 问题提供根据 ,而且也可以看 出,
的互为因果:有了革命旗手、民族 析的对象 。因为这样可以最大限度 所谓政治 因素、甚至神话推崇同样
精神之类的政治性 ,当然也就使得 地避免言之无物。对此,以鲁迅的 也都具有其合理性 ,并促进和构成
众人都知道他了;而由于这种 “知道” 毕生事业为对象是比较合适 的,因 了鲁迅毕生事业的伟大。
的政治高度或神话推崇 ,众人又都 为这是他 自己要做 、并且确实做 了
一
、 超验性 :确信理想人性的
懒得 、甚至不愿意去阅读他了。 的事情 ,而不是~7t,)jEI的各种看法 。
根据
于是就涉及如何评价鲁迅了。 当然 ,文学特性本 身并不是
在众多的评价中,刘再复有一个精 一 个新问题 ,而且我也不反对一般 超验是文学特性最重要的一个
心推敲的表述 : “鲁迅是二十世纪 文学概论关于文学特性的概念定义 内容方面 ,而且以此作为基础和指
中国最伟大 的作家 。其 巨大的思想 或 内容表述。但是 ,既然是看问题 归 ,现实和思想才可能成为文学特
深度和文学 水平无人可 以企及 。鲁 的视角 ,就要明确它的真实含义 , 性的另两个 内容方面 ,或者说 ,后
迅的名字在很大程度上塑造 了中国 而在我看来,文学特性的真实含义 面关于现实性和思想性的分析才是
大陆知识分子的性格。至今 ,鲁迅 可以叫做超验性 、审读性 、思想性 可理解 的和具有针对性含义的。不
仍然影响着中国的深层文化心理 , 的合一。至于鲁迅的毕生事业 ,学 过 ,学术上对于超验的理解并不完
在当今具体 的历史时空中,鲁迅作 人都知道 ,就是弄清楚他在 日本弘 全一样,而我这里指的是 “超出经验”
品与鲁迅精神 ,仍然是一种观照中 文学院学习的时候常和许寿裳讨论 的意思。
国历史与观 照中国社会现实的巨大 的三个大 问题 ,即 “一、怎样才是 “超 出经验 ”包括两个主要含
参照系。对于中国知识分子的骨骼 最理想的人性?二、中国国民性 中 义 ,~是在经验之先 ,另一是非经
与心灵 ,它仍然是一种 光辉不灭的 最缺乏的是什么?三、它的病根何 验方式。文学活动属于观念形 态.
坐标。”[1这一番评价 既合乎事实 在?” 所以从认识论来讲应该是对现宴的
又具有很大的包容性 ,然而正因为 从鲁迅一辈子从事文学创作和 反映。但是,这只是各种观念活动
如此 ,也就需要有针对性地说明鲁 批评来讲 ,他作为毕生事业要弄清 一 般的认识论 ,而文学的特性就在
迅到底 “伟 大”在何处 ,以及为什 楚的 问题其实也主要是以文学的方 于 ,既定观念的成立并不以现实为
么会这样等问题。 式来揭示和说明的
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