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第27卷 第4期 重庆第二师范学院学报 Vo1.27No.4
2014年 7月 JournalofChongqingUniversityofEducation Ju1.20l4
文学经典理解的思想史素养
陈良中
(重庆师范大学 文学院,重庆 410131)
摘要:经典作品包含作者对于人生的深层思考,往往是时代思潮的艺术化表现,对经典作品纯文学的解读具有
天然的狭隘性和弊端。发掘作品思想与时代思潮的深度联系,由作品而了解民族文化,把知识的传授导向人生智慧
的养成,应成为文学教学的一种追求,而教育者具备必要的思想史知识及其研究方法是拓展文学教学的重要途径。
关键词:文学作品;作家思想;时代思潮;思想吏素养
中图分类号 :106 文献标识码:A 文章编号:1008—6390(2014)04—0062—03
如何解读文学作品是一个值得教学界深度反思 吃人”者对于礼教根本是不懂的。周公制礼作乐形
的事情。文学作品的讲解往往只关注语文知识和艺 成的礼乐文明不仅是个体迈 向文明的标尺 ,而且也
术技巧,这无疑是文学作品的重要内容 ,但这种解说 是一个民族人文理性成熟的关键 ,千百年来的礼教
方式不可否认是单薄的,对于真正了解作品还有遥 对于民族凝聚有 巨大贡献。新文化运动以来,激进
远的距离。而对于文学作品思想内容的解说基本上 者把政治革新与文化变革混淆,直接导致 了我们对
只涉及作者个体思想的脸谱式介绍,缺乏对时代思 于传统文化精神的忽视 ,甚至蔑弃。当笔者要求学
想文化背景的深度把握。而事实上流传至今的任何 生通读 《论语》时,常招致学生基础教育阶段耳食之
经典作品绝不仅是文学的,而更是思想的、精神的, 言形成的反传统观念的心理抵抗。以 《诗经》为 “民
既承载着民族某一时段的精神气质,又是作者对宇 歌”无疑遮蔽了它的文化功能,以比兴为艺术手法
宙人生的深刻感悟。知识性的讲解应当是教学的基 只是一种简单化的处理,比兴中的原始思维、图腾文
础 ,而人文精神的发掘则应当成为教学的灵魂,这是 化会被遮蔽,而对 《诗经》文化精神的发掘是我们深
古今贯通的基本途径,是建构学生人文素养的关键 。 人理解其在当时社会的功能,把握诗象中民族集体
前者是后者的基础 ,后者是前者的升华并赋予前者 无意识的深厚积淀,以及认识 《诗》教对 民族文化心
以价值。只有前者,知识就只是没有生命 的条 目而 理养成的贡献等等。文学经典包含了我们 民族深厚
面 目可憎;只有后者就会流于空谈。如何在时代思 的文化基因,教学中对作品思想的、文化的、哲学的
想的脉络中去解读文学作品,这需要教师确立高远的 内涵等多向度的发掘可以化解这种只论文学的单薄
目标,不断学习充实 自己,会古今于一炉。以应试为 目 片面,也更能让学子热爱民族文化、了解 自己民族 的
标的教育已严重危及了基础教育的化育功能。很多教 伟大传统。如果只有文学思维,欲讲明先秦文学基
师讲解文本只关注知识点的讲解,知识学习完全功利 本上是痴人说梦 。例如 《楚辞》中包含楚文化独特
化而成为异己力量,而缺乏开启智慧,理解人生的价值 的风习和南方民族独特 的表情方式 ,巫文化本质之
导向。这一点未能引起文学教学 的足够重视。 男女遇合转向君臣相得孕育了中国古代政治的独特
一 个教师缺乏必要 的文化和理论素养 ,往往只 表述形式,《左传》之人本理性之发展、礼乐文化之
能借助文学史的概略描述加以发挥,而缺乏对固有
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