族群记忆、身份建构与人口较少民族文学的神话书写研究.pdfVIP

2014年 3月 内蒙古社会科学 (汉文版) Mar．2014 第35卷 第2期 INNER M0NG0UA SOCIAL SCIENCES Vo1．35 № ．2 族群记忆、身份建构与人口较少民族文学的神话书写 李长中 (阜阳师范学院 文学院， 安徽 阜阳 236037) [摘 要]作为有语言、无文字且至今仍存 留诗性思维的人口较少 民族，神话可以作为其 “百科全书”。随 着文化冲突的 日益加剧，神话作为族群记忆与身份建构 的基本资源参与了“想象的共同体”的塑造。作为人 口较少民族文化的审美表达，当代人 口较少民族文学一再致力于民间神话的话语建构，使之成为一种独特的 文学现象，蕴含着诸多值得探讨的问题。 [关键词]人 口较少民族文学；神话；文化记忆 [中图分类号】I29 [文献标识码]A [文章编号]1003—5281(2014)02—0130—06 在特定的历史时期，少数民族文学被遮蔽在宏 大历史叙事之下并失去 自我言说的独立空间，但即 便是在这种情况下，少数民族文学还是以其独特的 在文化社会学看来，幸福或发展的要求在不同 地域习俗、民族风情、人物性情等地方性叙事无意 民族那里是不一样的。他们有权利和理 由选择及 识地建构着不同于其他族群的身份认同，并使之以 信奉 自己认为合理的生活方式和发展模式，并以此 一 种隐而不彰的方式存在于中国文学的历史现场。 制定 自己的生活谋略。也就是说，任何族群或群体 新时期至新世纪以来，随着全球化多元文化在 都有权利选择适合 自己的生产及生活方式，源于强 社会生活中的意义渐趋凸显，如何重构一种适应新 势话语的政策或方案只有在充分考虑各边缘群体 形势的文化或身份认同显得尤为必要和紧迫，特别 的发展意愿及合理诉求的基础上，才能从根本上促 是对人 口较少、文化承载能力较弱的人 口较少 民族 进各边缘或弱势群体社会、经济、文化等诸多方面 来说，如何在全球化及多元文化冲击 13渐纵深的情 的良性健康发展。对于我国28个地处偏远、闭塞 势下言说 “身份”及其相关的其他问题，成为当代 且人的现代性发展意愿还不那么强烈而被迫裹挟 人 口较少民族作家很难逃遁的 “抗争宿命之路”。 着进入现代性语境中的人 口较少民族来说，他们对 不管是主动的积极建构抑或是以追求 “文学普适 社会的现代发展无疑不同于那些人 口较多、发展意 性”为借 口试 图逃离民族或身份言说的泛认 同姿 愿强烈的民族 ，基于这一状况，人 口较少民族 的现 态，当代人 口较少民族文学都因其族群或主动或被 代化进程应该有别于其他民族 ，特别是其中只有几 动地纳入到现代性发展逻辑之中而不得不思考 民 千人或上万人的民族。但是，自现代化作为一种清 族 “何去何从”这一问题。 除历史进程障碍的思维方式和文化理念取得国家 话语层面的合法性叙述并被迅速播撒到我国各少 [基金项目]国家社会科学基金后期资助项目“当代人口较少民族文学的审美观照”(编号：13FZW034)。 [收稿 日期]2013—12—13 [作者简介]李长中，男，阜阳师范学院文学院教授，硕士研 究生导师，中央民族大学中国文学博士后流动站博士后，文 学博士。 130 数民族地区以来，在给人 口较少民族带来全新的价 管我们一再强调，全球化可以带来不同文化间的互 值理念、文化观念、道德伦理等的同时，由于现代性 动与交流，为各不同民族共同体提供区别于他者界 方案设计并没有充分