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精品论文 参考文献 基于美学角度的东西方古典园林艺术比较分析 哈尔滨工业大学建筑设计研究院 摘要：从美学角度探讨东西方古典园林艺术。以法国古典园林为代表的西方古典园林多为几何式园林，讲究整齐一律、均衡对称，一切都纳入到严格的几何制约关系中去，强调人工美；以中国古典园林为代表的东方古典园林为自然式园林，本于自然，高于自然，具有自然性、曲折多样性的艺术形态，强调自然美和诗情画意的意境美。 关键词：风景园林；园林艺术；东西方古典园林；美学 东西方古典园林艺术，各具有特殊的文化历史背景，因此形成了截然不同的艺术风格。主要区别是：在西方，以法国古典园林为代表的几何式园林；在东方，以中国古典园林为代表的自然山水式园林。可以概括成“西方形式美、中国意境美”。为什么东西方园林会循着不同的方向、路线发展呢？本文试从美学角度进行分析。 1东西方古典园林艺术特点 1.1东西方古典园林艺术之共性 作为区别于其他门类艺术的园林艺术系统，东方园林与西方园林是有其共性的。这就是两者都产生于人类对大自然的认同，都是文化的反射、宇宙的观象、人们向往的仙境乐园[1]；都是供人游乐赏玩的艺术空间，都是对理想生活场所向往的物质实体表现，都是真、善、美三位一体的“自然的王国”[2]。 从物质性构成要素来看，无论是东方园林，还是西方园林，都是由建筑、山水、植物三要素综合而成，再由园路来贯穿始终。 1.2东西方古典园林艺术各自的主要特点 以法国为代表的西方古典园林为几何式园林，特点是：整齐一律，均衡对称。具有明确的轴线引导，讲究几何图案的组织，甚至连花草树木都修剪得方整。一切服从建筑，或一切犹如建筑。总之，一切都纳入到严格的几何制约关系中去，表现为一种人工创造的美，即强调人工美。 以中国为代表的东方古典园林是自然山水式园林，特点是：本于自然，高于自然。崇尚自然美，追求“片山有致，寸石生情”，并把人工美与自然美巧妙的相结合，从而做到“虽由人作，宛自天开”。以“本于自然、高于自然”的思想寻求诗情画意的意境美。具有天趣盎然，气韵生动的风格特征。 2基于美学角度的东西方古典园林艺术比较研究 造园艺术和其他艺术一样要受到美学思想的影响，而美学又是在一定的哲学思想体系下滋生成长的。由于对自然美所持的态度不同，反应在造园艺术的追求上便各有侧重。 2.1西方古典园林的美学分析 从西方园林艺术的发展脉络中，我们可以看出，虽然其风格是多变的，但是从古希腊至18世纪以前，总体风格一直是规则的几何式，“最早有古罗马的权威，那是神圣难犯的；后来有文艺复兴和古典主义的光荣，那是耀人眼目的。” [3] 2.1.1 追求理性的形式美 西方造园刻意追求的是理性主义的形式美。从西方哲学强调理性对实践的认识作用。在这种社会意识的支配下，自然会把美学建立在“唯理”的基础上。例如，德国唯心主义哲学家黑格尔就给美下过这样的定义：“美就是理念的感性显现” [4]。早在古希腊，作为哲学家的毕达格拉斯就曾从数量的关系上来寻求美的因素，并提出著名的“黄金分割”理论，这种美学思想一直顽强地统治着欧洲达数千年之久。公元15世纪，文艺复兴运动在欧洲兴起。 反对宗教神权，寻求精神解放，唯物主义思想占了上风，并提出“人文主义”的口号，主张把人看作是宇宙万物的主体。 2.1.2 强化秩序的人工美 西方古典园林正如17世纪上半叶的造园家阿依索所说：“人们所能找到的最完美的东西都是有缺陷的，必须加以调整和安排，使它整齐均匀”。因而园林中极少感到自然美的气息，处处强调的是人工美，强化着人的力量。甚至将花草树木都修剪得方整划一，所有的一切都被纳入到严格的几何制约关系中。西方园林的轴线对称，均衡布置、几何式构图，强烈的韵律节奏都明显地体现出对于唯理主义形式美的追求。如法国著名的凡尔赛宫苑，中轴线自西向东长达3km，十字形水渠及阿波罗水池，都在中轴线上。黑格尔曾指出：“最彻底运用建筑原则于园林艺术的是法国的园子[4]”，它是自然的建筑化。 2.2中国古典园林的美学分析 在世界园林艺术史上，中国古典园林是一颗闪耀着东方神韵的明珠，具有独特的审美价值和艺术魅力，尤其因为其独树一帜的风格，而极大的丰富了人类文化的宝库。 美学也同样深深的影响了中国自然山水园的形成。中国美学的三大支柱是儒家美学、道家美学和禅宗美学。儒家美学追求审美价值与社会价值的统一,强调美与善的统一。道家美学崇尚自然，强调人与自然的统一，讲求