增强文言文诵读教学的有效途径.docVIP

精品论文 参考文献 增强文言文诵读教学的有效途径 覃琼莹　广西环江毛南族自治县洛阳中学　547105 摘　要：文言文是中华传统文化中一朵绚丽的奇葩，文言文教学是整个中学语文教学中的一项重要内容，而诵读教学又是文言文课堂教学中最重要的教学环节和教学形式。如何指导学生有效地进行文言文诵读教学呢？本文从读准字音、读清句读等方面作了有效的尝试。 关键词：文言文　诵读教学　有效教学 文言文是我国古代优秀文化宝库中一朵绚丽灿烂的奇葩，是博大精深而璀璨的中华文化最丰厚的载体。“书读百遍，其义自见”、“只要多诵读，遍数多，自然会琅琅上口，久久不忘，读得熟则不必解说，自晓其其义也”等正是前人对“读”的经典概括和诠释，强调了诵读的作用及意义，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。 一、读准字音——注意异读 将字音读准确是诵读的起码要求，因历史变故、语言变化，文言文中生僻字较多，我们除按照课本注释的标音去读外，还要勤查工具书。教学新课之初，应要求学生借助课文注释和工具书，读准生僻字、通假字、古音字和破读字等，做到如宋代理学家朱熹所说的读书“须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”。 1.一词多义。在文言文不同的语言环境中，它的读音、意义和用法都不同。如“间”在“立有间”中读“jiān”，意思是“一会儿”；而在“中间力拉崩倒之声”中读“jiagrave;n”，意思是“夹杂”。 2.通假异读。古音通假，在文言文中是常见的。凡是通假字，借作什么字，就读什么音。如“不亦说乎”的“说”通“悦”，读音为“yuegrave;”；“河曲智叟亡以应”的“亡”通“无”，读音为“wuacute;”。 3.破音异读。文言文中有词类活用现象，是用改变字词的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法。如“食之不能尽其材”的“食”是名词活用为动词，其意思是“喂养”，所以读音应为“sigrave;”；“陈胜王”的“王”作动词，应读作“wagrave;ng”。 4.古音异读。古文中有些专用名词，如人名、姓氏、地名、官名、族名、器物名等，在读音上要保留古音，一般应该依照传统的音去读。如“马之千里者，一食或尽粟一石”的“石”读“dagrave;n”而不读“shiacute;”；“可汗大点兵”的“可汗”应读为“kegrave;haacute;n”而不是“kěhagrave;n”。 二、读清句读 分清句读，要注意句中停顿，千万不能读破句，从语音和意义两方面来确定停顿： 1.句首一些虚词（如“夫”、“盖”、“若夫”、“故”等）后面必须稍作停顿，如“若夫/日出而林霏开”，“盖/简桃核修狭者为之” 。 2.古代是两个单音词而现代汉语中是一个复音词的，要分开读，如“可／以为师矣”。 3.根据句子语法结构来停顿，使语意更明显，如修饰语与动词中心语之间有停顿：“吾与汝／毕力／平险”。 4.充当状语的名词和中心词之间应连读，停顿要和语意结构一致，如“其一／犬坐于前”。 5.节奏停顿要体现出省略成分，如“一鼓/作气……”。 6.“也”、“乎”等语气助词，朗读时在其后停顿，如“余闻之也/久矣”。 三、读出语气 语气要在理解的基础上才能读出，读出语气能够帮助我们加深理解，培养文言文阅读的语感。读出语气是要把握好轻重音和颤音，做到语调错落有致，读出感情和气势。 1.注意用词特别是虚词所表达的语气。如：“也”字，表陈述、判断的语气；“哉”字一般有惊叹之意。 2.注意句式的不同。文言文中句式主要有判断句、被动式等，语气方面则有陈述语气、疑问语气、反问语气、感叹语气，诵读时需区别对待。如判断句“三人行，必有我师焉”，表现出了非常肯定的语气。 3.特别注意一些言虽尽而意未穷的句子的语气，表达了作者的复杂感情，诵读时一定要把这种言外之意传达出来。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要读出高亢的语气。 四、读出情感 如教学《小石潭记》，学生会有这样的疑问：作者的心情为何由开始的“心乐之”，到后来“凄神寒骨，悄怆幽邃”？这一乐一忧的强烈发差，表现了作者怎么样的心情？可介绍作者写作此文的遭际来解决疑难：柳宗元曾参与王叔文集团的政治革新活动，失败后被贬为永州司马。其政治上不得志而心情抑郁，以游山玩水来排遣心中的愁愤，由乐到悲也就在情理之中了。学生深切地体会到了作者寓情于景和抒发贬谪生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情及不满冷酷现实的主题。被选入中学语文课本