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第九章 清初至鸦片战争前的教育 考据学亦称汉学或朴学，至乾隆、嘉庆时期兴盛起来，形成考据学派，称为“乾嘉学派”。 古典小说的创作成绩巨大，名著有蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》。戏剧创作以洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》最为著名。清中期有“扬州八怪”之称的汪士慎、黄慎、金农、高翔、李鳝、郑燮、李方膺、罗聘等的作品，独抒个性，不拘一格，一扫自清初以来的临古画风，形成了我国绘画艺术史上的一个新流派。 在科学技术方面，虽然发展缓慢，但也取得了一定成就。在康熙的倡导下，编定了《永年历》、《数理精蕴》、《历象考成》等书。著名历算家梅文鼎著有天文、历法、数学书籍计86种，其中《古今历法通考》是我国第一部历学史，《中西数学通》反映了当时世界数学的主要成果。张履祥的《补农书》，总结了南方农业生产的经验，对水稻如何增产提出了许多有益的见解。 第一节　清朝的文教政策 清朝统治者在入关定都北京以后，开始重视发展文化教育事业对于治理国家的重要作用。顺治十二年（1655年），确定了“兴文教，崇经术，以开太平”的文教政策。 一、崇尚儒家经术，提倡程朱理学 儒家经术被历代封建统治者视为支配人们思想、行为的最高权威，是巩固封建统治的精神支柱。清朝统治者也不例外。程朱理学成为清朝办学育才的指导思想、科举考试的基本内容。 二、广兴学校，严订学规 清初沿袭明制，在中央和地方广泛设立学校。清政府仿照明朝的做法，制定各种严厉的学规，加强对各级学校的管理和控制。其中影响最大的是以下三个： 顺治九年（1652年）颁布于直省儒学明伦堂的《卧碑文》，亦称《训士卧碑文》。其实质是禁止学校过问社会现实问题，剥夺他们结社和出版的权利，要求他们成为“忠臣清官”，心甘情愿地为清政府的统治效劳。 其二，康熙三十九年（1700年）颁布于直省学校的《圣谕十六条》。 其三，雍正二年（1727年）颁布于直省学宫的《圣谕广训》。 ??一、生员之家，父母贤智者，子当受教；父母愚鲁或有非为者，子概读书明理，当再三恳告，使父母不陷於危亡。 ??二、生员立志当学为忠臣清官，书史所载忠清亊迹，务须相互讲究，凡利国爱民之事，更宜畄心。 ??三、生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏。若心术邪恶，读书必无成就，为官必取祸患；行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。 ??四、生员不可干求官长，交结势要，希图进身。若果心善德全，上天知之，必加以福。 ??五、生员当爱身思性，凡有司官府衙门，不可轻人；即有切己之事，止许家人代告；不许干与他人词讼，他人亦不许牵连生员作证。 ??六、为学当尊教，先生若讲说，皆须诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辩难。为师长者，亦应尽心教训，勿致怠惰。 ??七、军民一切利病，不许生员上书陈言，如有一言，以违制论，歹革治罪。生员不许纠党、立盟、结社，把持官府，武断乡曲。所作文字，不许妄行刋刻；违者，听提调官治罪。 三、软硬兼施，加强控制 一方面，清政府采用开科取士和编辑书籍，笼络士人。 编纂《康熙字典》、《四库全书》等 另一方面，清政府亦采用高压手段，进行严厉钳制和残酷镇压。 严禁立盟结社； 销毁书籍； 大兴文字狱； 第二节　清朝的官学制度 清朝官学制度基本上沿袭明朝旧制，亦分为中央和地方两大类。中央设立的主要有国子监，此外还有宗学、觉罗学、八旗官学、景山官学、咸安宫官学、算学和俄罗斯文馆等。地方设立的主要有府学、州学、县学和卫学，统称为儒学，此外还有社学、义学和井学等。 一、中央官学 （一）国子监 国子监亦称国学和太学，始设于顺治元年（1644年）。规制规定： 第一，国子监内设立彝伦堂，“系诣学御讲之所”，另分设率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂“教习诸生” ，又设号房521间，“为诸生读书之所” 。 第二，设置学官，规定职责。 此外，还对国子监的教学内容，讲学方法以及监生肄业期限等其他许多重要问题，作了具体规定。 清朝国子监在后来的发展中，以下数端是值得注意的。 第一，实行监生历事制度和积分法。 第二，设置管理监事大臣。 第三，实施分斋教学制度。 国子监的学生通称为监生。因其资格不同，又分为贡生和监生。贡生有六种：岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡和例贡。在国子监肄业的，还有外国留学生。 国子监的教学内容，主要是《四书》、《五经》、《性理》、《通鉴》等书。 （二）宗学、觉罗学 （三）八旗官学、景山官学、咸安宫官学 （四）算学、俄罗斯文馆 二、地方官学 （一）府、州、县、卫学 统称为儒学。清朝定都北京后，即在明朝的基础上，普遍建立起府、州、县学。同时，还规定仿照明制，在军队驻地设立卫学（有的地方设立所学），以教育“武臣子弟”。 清朝对于生员的管理，建立了严格的“六等黜陟法”，其基本特点是对生员实行动态管理，生员的等